面對高伯適的請求，楊烜假裝為難，說(shuō)道：“菊堂，實(shí)不相瞞，我已找過(guò)黑旗軍中的大將。大家一致認為，越南與我們山海相隔，出兵助戰困難重重。
“如果菊堂兄不愿割讓北圻，不愿讓渡中圻利益，黑旗軍辛苦一場(chǎng)，傷亡千萬(wàn)，誰(shuí)會(huì )做這個(gè)賠本買(mǎi)賣(mài)呢？換了是你，你會(huì )嗎？”
答案是顯而易見(jiàn)的，高伯適自然也不會(huì )同意。他猶豫不決，心里極其矛盾：
若是接受了楊烜的條件，北圻地區就將落入中國之手。百年之后，自己無(wú)疑將成為越南的罪人。
可若是不接受，起義軍就要落敗。到時(shí)候，不僅自己會(huì )人頭落地，高氏家族、黎氏后裔，包括無(wú)數追隨自己的人，都將死難。
他心中悲痛，卻也只能問(wèn)道：“王爺說(shuō)讓渡中圻利益，還請明示？”
楊烜心中一喜，說(shuō)道：“北圻是中國故土，理應回歸中國。至于中圻，目前是阮朝都城所在地。事后之后，菊堂兄可率部占據南圻。我們以中圻為緩沖地，軍政府在中圻‘享有特殊經(jīng)濟利益’?！?br>
特殊經(jīng)濟利益是高伯適提出的概念，最早由法國人法國人發(fā)明，意圖在越南享有開(kāi)礦設廠(chǎng)、鋪設鐵路等權益。
眼見(jiàn)高伯適語(yǔ)氣松動(dòng)，楊烜繼續說(shuō)道：“菊堂，中越兩國同文同種，合而為一又有何難？況且，儒家有言，民為貴，社稷次之，君為輕。
“咱們應該摒棄門(mén)戶(hù)之見(jiàn)，為天下蒼生百姓著(zhù)想，只要老百姓能夠過(guò)上好日子，何必在乎那些無(wú)謂的流言呢？
“再者，如今儒家式微，歐洲人一再侵擾中越兩國。我們同為黃種人，同處儒家文化圈，應當奉行東亞共榮，一致對外?！?br>
高伯適祖上也是中原漢人，此刻窮途末路，只好接受了楊烜的出兵條件。
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