陳平安坐起身，四把飛劍從不同竅穴掠出。其中兩把為煉化為練氣士本命物的初一和十五。其余兩把，皆是恨劍山仿劍，一把是指玄峰袁靈殿贈送的，名為“松針”。一把是托付劉景龍購買而來的，名為“啖雷”。
陳平安以心意駕馭四把飛劍，滿室劍光。陳平安伸出并攏的雙指，輕輕在棋盤上一按，眾多棋子瞬間蹦跳而起。他同時駕馭四把飛劍，輕輕敲擊那些即將墜落棋盤的棋子，將其一一挑高，屋內(nèi)一陣陣叮咚作響，清脆聲響如天籟。
修行路上，風(fēng)景宜人。不過最動人的景致，還是寧姑娘。
只可惜他只敢這么想，不敢這么說。
孫家這艘跨洲渡船擁有兩名管事，一明一暗，暗中那人，是從孫氏祖宅悄悄出山的供奉修士，對陳平安并不陌生，不過還真是有些好奇，當(dāng)年那個不過武夫三境的少年，為何在武夫道路上，能夠破境如此之快，總不能真如那市井坊間的演義，那些落魄文人胡亂瞎想出來的江湖故事，吃了什么增長百年內(nèi)力的靈丹妙藥，或是被隱世高人灌輸了畢生功力吧。只不過陳平安一直沒有離開小宅子，這名供奉不愿打攪對方修行，始終沒有露面。
一直到山海龜臨近那座倒懸之山，這名供奉才看到陳平安走出宅子，在山海龜背脊最高處的觀景臺，仰頭眺望那座天下最大的山字印。只不過這會兒渡船明暗兩個供奉都要忙碌起來，便打消了現(xiàn)身露面與之交談的念頭。
隨著劍氣長城那邊的廝殺越來越慘烈，來到倒懸山做跨洲買賣的九大洲渡船，雖然生意越做越大，但是利潤提升不多。
只要有心，便會發(fā)現(xiàn)南婆娑洲和扶搖洲的跨洲渡船，幾乎都不再載人游歷，刻意壓縮了渡船乘客的人數(shù)，哪怕掙錢少些，不得不加大渡船遠(yuǎn)游的損耗，也要頻繁往返，通過倒懸山向劍氣長城運輸更多物資。顯而易見，這是坐鎮(zhèn)兩洲的儒家書院，開始暗中插手此事了。
唯獨桐葉洲，依舊一如往常，這與桐葉洲跨洲渡船不多也有關(guān)系。桐葉洲是九大洲中，最不喜歡與外界打交道的一塊廣袤版圖，去往桐葉洲游歷的修士，與遠(yuǎn)游別洲的桐葉洲本土練氣士，兩者不成比例，所以桐葉洲修士也給人一種不挪窩的印象。
道理很簡單，一來東南桐葉洲地大物博，自給自足，毫無問題，再者南北兩端有桐葉宗和玉圭宗分別坐鎮(zhèn)一洲首尾，而且仙家山頭數(shù)目較少且規(guī)模較大，數(shù)千年以來，一洲世道，十分安穩(wěn)。不過前些年那場裹挾扶乩宗、太平山兩大宗門的巨大災(zāi)殃，不但讓桐葉洲修士措手不及，也讓浩然天下看了一個不小的笑話，好在如今已經(jīng)重新平靜下來，諸多仙家勢力，各自休養(yǎng)生息。
陳平安站在觀景臺欄桿旁，身邊四周修士，多是寶瓶洲人氏，也有相當(dāng)數(shù)量游覽寶瓶洲的別洲修士，這在以往，并不常見。
隨著寶瓶洲的風(fēng)云變幻，大驪王朝一舉躋身浩然天下十大王朝之列，帶著一絲好奇去往寶瓶洲的別洲修士，便越來越多。在這之前，寶瓶洲就是偏居一隅的彈丸之地，讓人根本提不起興致，要去也是去那劍修如云的北俱蘆洲，或是直接去往桐葉洲。
內(nèi)容未完，下一頁繼續(xù)閱讀