陸抬又說，我們很難對世間諸多苦難，真正感同身受，所以當(dāng)苦難臨頭，落在一個人的身上時，誰都會措手不及。
且慢行。慢。
那座觀道觀的觀主老道人，以藕花福地的眾生百態(tài)觀道，道法通天的無名老道人，顯然可以掌控一座藕花福地的那條光陰長河，可快可慢，可停滯不前。
可是四座天下的光陰洪流，別說掌控，就是想要攔上一攔，據(jù)說連道祖都做不到，故而至圣先師曾經(jīng)觀水有悟：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！?br>
崔東山說過天下所有山頭仙府、人間城池皆有玄妙，加上戰(zhàn)爭和諸子百家的學(xué)問，都牽涉到光陰長河的流逝速度，是圣人們希望換一種法子，求一個慢。
已經(jīng)站得那么高、看得那么遠的三教圣人，到底為何非要慢下來？
至圣先師，佛祖，道祖，這三位有開天辟地之功的圣人，又到底在看什么？以至于一定要三座天下人間“且慢行”？
第一次與崔東山游歷黃庭國，一次在山巔，崔東山陪著他一起練拳，曾經(jīng)笑言，歷史的車輪前行之時，必然要碾碎許多花草。這不是帝王心性的無情之語，而是一位中土醇儒的悲憫之言，那個讀書人，希望所有看到這句話的掌權(quán)者，或是當(dāng)時就坐在那輛馬車上的大人物，能夠低頭看一眼那些稀爛的花草。
世道慢慢變好，需要擔(dān)心嗎？只要是變好，方向是對的，再慢都無所謂，當(dāng)然不需要擔(dān)心。
若是世道在變得糟糕，比如歷史車輪，以迅猛勢頭一碾而過，一路碾碎無數(shù)花草，哪怕有人想要低頭去看一眼，也未必看得清楚。又何談彌補？所以才要慢上一些？因為若是慢慢而行，哪怕是岔入了一條錯誤的大道，慢慢而錯，是不是就意味著有了修改的機會？又或者，人間苦難可以少一些？
陳平安在欄桿上緩緩而行，走到盡頭便轉(zhuǎn)頭，來回反復(fù)，一次次行走于欄桿兩端。
陳平安此時此刻，并不知道在一個人自己都渾然不覺的內(nèi)心深處，每一個深刻的念頭，就像心田里的種子，會抽芽，可能許多會半路夭折，可有些會在某天開花結(jié)果。
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