可擴(kuò)張并不是永遠(yuǎn)的，最后還是要靠孟子的義。當(dāng)擴(kuò)張結(jié)束，就要依靠正義來進(jìn)行資源再分配了。舍生取義，把義當(dāng)做最高標(biāo)準(zhǔn)。舍棄貴族的祭壇和禮儀，用正義規(guī)范貴族和野人，確保兩者之間的互相信任，同時(shí)把義當(dāng)做是分配標(biāo)準(zhǔn)。
面對(duì)普通人和御術(shù)師之間的信任危機(jī)，安是搞不定的，安會(huì)制定法律，也會(huì)依靠自己的道德品格去做榜樣,但并沒有創(chuàng)造讓雙方都接受的文化。那么等到利益不夠分的時(shí)候，等到安死去之后，矛盾會(huì)集中爆發(fā)。
因?yàn)椴]有信任的基礎(chǔ)，雙方都不知道應(yīng)該怎么做才能獲得對(duì)方的信任。
神通之所以被信任，完全是因?yàn)檫^去幾百代神通的累積，就算安失蹤一百年，一旦回歸，大家還是能繼續(xù)信任他。要知道初代神通的結(jié)局可是很凄涼的，他的一生都想要?jiǎng)?chuàng)造和平，但最后和平并沒有降臨，他也是一把年紀(jì)還要征戰(zhàn)沙場(chǎng)，最后死在了戰(zhàn)場(chǎng)之上。
神通獲得的信任也并非憑空出現(xiàn)，而是歷代神通以身作則才辦到的。
可惜創(chuàng)造一套文化太過艱難，要得到大家認(rèn)可，要讓大家都接受一種價(jià)值觀是很困難的。老話說得好，世界上最困難的事情之一是把別人的錢變成自己的，之二就是把自己的思想裝進(jìn)別人的腦子。
這個(gè)世界又沒有什么洗腦裝置，沒有按一下就直接讓大家都相信同一個(gè)思想的好事。
“天時(shí)地利人和，我認(rèn)為現(xiàn)在就是新文化誕生的時(shí)刻了?！倍盘m認(rèn)為現(xiàn)在就是新文化誕生的機(jī)會(huì)，神通如果能抓住機(jī)會(huì)，后面能減少很多的麻煩。
杰不是很懂，當(dāng)然也不知道怎么發(fā)明文化。說起來文化到底是個(gè)什么定義？
“讓大家能接受分配關(guān)系中存在的不公平，能夠讓分配關(guān)系里的不同階層互相信任展開合作，能達(dá)成這個(gè)目標(biāo)的儀式、文字、意識(shí)形態(tài)就是文化?！倍盘m表示文化是必須的。
這還真是很難去實(shí)現(xiàn)，反正杰是搞不定。
安也搞不定，雖然城市建設(shè)很順利，也有很多人愿意過來定居，但整體而言，現(xiàn)在大家都是看在神通的面子上。等到大家的實(shí)力上升，對(duì)神通除魅之后，神通的威懾力就會(huì)減小很多，到時(shí)候不聽話的人就會(huì)一個(gè)接著一個(gè)冒出來。
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