劉洪謙的思路非常清晰：“那在這段旅程中的努力，是不是就是你常常對具體事務(wù)抱有寬容態(tài)度的原因？”
“您這個(gè)問(wèn)題對我來(lái)說(shuō)太尖銳了。我可能不能向您講述讓我受益良多的經(jīng)歷，但我很想厚著(zhù)臉皮擔下您‘寬容態(tài)度’的評價(jià)——”寧昭同說(shuō)到這里略頓了一下，“在我真正認同‘倉廩足而知禮節’這句話(huà)的時(shí)候?！?br>
劉洪謙這回語(yǔ)義是真的不客氣起來(lái)：“會(huì )不會(huì )有人因此說(shuō)你是鄉愿？”
寧昭同很順暢地理解了他的意思：“偽善只是一種私德有失，于共同體的影響只在于它存在于領(lǐng)袖身上的時(shí)候，而我如今只是在同一位慈祥的長(cháng)輩閑話(huà)?！?br>
劉洪謙哈哈大笑：“你這丫頭！繼續說(shuō)！”
她低眉：“讓您見(jiàn)笑，直到最后我的思考也沒(méi)有成為一種足用的結論。我可能的寬容來(lái)自于一個(gè)念頭，即最好不能成為更好的敵人。在我們通向彼岸之前，這個(gè)世界上不只有衣食溫飽的中產(chǎn)階級和文化精英，如果缺乏基礎的秩序，那任何人都無(wú)法享受自由?！?br>
基礎的秩序。
沈平莛輕輕握住她的手，迎著(zhù)她看來(lái)的視線(xiàn)，沒(méi)有說(shuō)話(huà)。
劉洪謙道：“但是這一點(diǎn)常常是讓中產(chǎn)痛苦的原因?！?br>
“您說(shuō)得對，所以說(shuō)現實(shí)的張力無(wú)處不在。我們渴望秩序，但我們也意識到秩序本身逐漸形成堅實(shí)的鐵網(wǎng)，壓縮異見(jiàn)的空間。我們厭惡偽善者，因為他總以仁義道德標榜自身，一件實(shí)事不做卻占據高點(diǎn)綁架他人；而我們也厭惡政客，因為政客常常不喜歡同你談道德合法和人民意愿，只在乎政治忠誠和法律義務(wù)?！?br>
沈平莛不動(dòng)聲色地拿過(guò)旁邊的水杯，當做沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)。
劉洪謙琢磨了一會(huì )兒，點(diǎn)頭，又意識到她看不見(jiàn)，再回了一句“對”。
寧昭同認真道：“所以，就是沃爾澤問(wèn)出的那個(gè)問(wèn)題：我們應該研究人還是研究社會(huì )？一個(gè)為了一己之私發(fā)動(dòng)戰爭的領(lǐng)袖，我們應該歸責于個(gè)人的狂熱，還是將允許他瘋狂的整個(gè)體制都考慮進(jìn)去？”
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