“什么九環(huán)惑心鬼頭刀，七十二遺里沒(méi)有您說(shuō)的那把武器，要說(shuō)相近的也就只有天雷正音九環(huán)刀。而且這七十二遺都是我劍門(mén)悉心收藏甄選的方正之物，絕無(wú)什么九兇之說(shuō)。您二位許是聽(tīng)了江湖里的謠傳，錯認了黑白?！眲ζ叩谋砬閲烂C起來(lái)，事關(guān)宗門(mén)聲譽(yù)，他必須據理力爭。
“我們有錯聽(tīng)什么嗎？”漁翁露出玩味的樣子，斜眼看向石老，后者的臉上則顯示出幾分同情。和漁翁不同，石老出身名門(mén)正派，所以清楚宗門(mén)在一個(gè)受到這樣教育長(cháng)大的人心里有多么重要。他也知道名譽(yù)與聲望對于一名所謂的正派弟子來(lái)說(shuō)具有多重的份量，正因如此，他才同情。
“天雷正音九環(huán)刀，就是九環(huán)惑心鬼頭刀。劍門(mén)為兇器改名換姓，甚至鍍漆描銀都是有傳統的。你也別急著(zhù)反駁，七十二遺里有兇器，其實(shí)才正能顯出劍門(mén)存在的意義。你看，惡人，自有天地壽命來(lái)收。惡器卻不然，能被稱(chēng)得上是兇器之物上必是沾染了許多的人命，那些怨氣戾氣縈繞其上，心智不定的人與其朝夕相處或是借而用之，難免做出惡行。劍門(mén)收兇器而深藏，實(shí)際上也是為了不讓它們流落在外，算是件好事?！?br>
同樣的事情經(jīng)由石老說(shuō)出來(lái)，不論是理由還是性質(zhì)都和漁翁口中的有了極大的差別。當然，這種差別很可能只是在敘述上所站的角度不同造成的，就敘述事實(shí)來(lái)說(shuō)，這兩人所說(shuō)的其實(shí)是一件事。但對于大部分人來(lái)說(shuō)，至少對于劍七來(lái)說(shuō)，石老的說(shuō)法顯然更容易讓人接受。
又過(guò)了一會(huì )，起司和劍七走出了酒樓，在二樓窗戶(hù)內兩位老人的注視下朝著(zhù)他們來(lái)時(shí)的方向走去。倒不是不歡而散，只是在得到了提示后，他們已經(jīng)沒(méi)有了繼續留在這里的理由，況且旅店那邊還有一個(gè)孩子和一個(gè)傷員需要照顧，全都扔給貓妖精顯然是是一種不負責且容易讓人擔心的舉動(dòng)。
“剛才石老說(shuō)的話(huà)，關(guān)于那個(gè)九環(huán)幫首領(lǐng)手里的武器。如果那件事是真的，那在下希望你務(wù)必重新考慮一下和他的會(huì )面，事情可能會(huì )非常麻煩?！弊咴诮值郎?，劍七小聲的對起司說(shuō)道。雖然名字可能是假的，外形也可以通過(guò)手段來(lái)改變，但對于七十二遺的詳細信息，劍門(mén)總還不會(huì )瞞著(zhù)尋劍者們。
“有這么糟糕？”如果說(shuō)之前有人告訴法師，這世上有比獵巫刀還危險的武器，他多半不會(huì )同意，因為那些武器多半出自魔法，可怕的并非武器本身。對于灰袍來(lái)說(shuō)，那只是以另一種方式出現的咒語(yǔ)而已，他們自然可以像破解其它施法者的手段一般破解。但結發(fā)鎮的遭遇讓他對此有所改觀(guān)，劍七所帶著(zhù)的青符劍是非魔法的產(chǎn)物，可它確實(shí)能發(fā)揮出比魔法的效果更神奇的效力。這已經(jīng)足夠讓法師重視起來(lái)與其并列甚至更危險的遺落之物。
“于常人來(lái)說(shuō)，那把刀屬于普通的致命，于你來(lái)說(shuō)，那把刀非常致命?！眲ζ叩恼Z(yǔ)速越來(lái)越快，顯然他的內心中正在不斷奔涌著(zhù)某種情感，“九環(huán)刀，讓我們先就叫它九環(huán)刀吧。不論它是正是邪，它的效用都是不變的。九環(huán)動(dòng)，雷音現，邪魔皆散。那把刀的刀背上有九個(gè)孔洞，九個(gè)孔洞里嵌著(zhù)九個(gè)銅環(huán)，九個(gè)銅環(huán)一動(dòng)就會(huì )相互碰撞，故名雷音。據說(shuō)邪魔外道聽(tīng)到那雷音就會(huì )喪膽奔逃。只是這其中多少有夸張的成分，它沒(méi)這么神。九環(huán)刀的碰撞聲只能產(chǎn)生一種作用，斷念。要是那把刀現在在我們之間，只要輕輕一搖，就能讓我的話(huà)被打斷。在武者對決中，一念就是生死，因此它是致命的?！?br>
現在，起司終于明白了為什么二老將這把刀列于兇器之列，也明白了劍七為什么這刀對常人來(lái)說(shuō)是致命，對自己來(lái)說(shuō)卻是非常致命。能打斷人思緒的武器，要是這個(gè)效果不作用到它的主人身上的話(huà)，那它就足以解決大部分的對手。而對于以思緒引導魔法的施法者來(lái)說(shuō)，被斷念可不只是那么簡(jiǎn)單，輕則無(wú)法持咒施法，重則法術(shù)被中斷導致災難性的連鎖后果。不論哪個(gè)，這刀都比任何獵巫刀還適合狩獵巫師。這讓人不禁開(kāi)始懷疑它的制作目的。
“有什么辦法能阻隔雷音嗎？我知道幾種完全隔音的耳塞的制作方法?！甭曇?，一直以來(lái)都和圖像一樣作為人類(lèi)重要的感知器官，因此在聲音上做文章的危險從來(lái)不少。比如能讓水手不自覺(jué)靠近的歌唱海妖，還有發(fā)出令人發(fā)狂聲音的巨大怪?zhù)B。為了應對這些危險，灰袍們同樣需要懂得制作簡(jiǎn)單的防護道具來(lái)針對某種特殊的攻擊，比如耳塞或眼罩。其中的一些甚至可以作為刑具使用，徹底剝奪佩戴者的相應感官，將其囚禁于虛無(wú)之中。
“不，不行。雖然說(shuō)它是雷音，但那其實(shí)不是真正的聲音，你的耳朵聽(tīng)見(jiàn)或是不聽(tīng)見(jiàn)都沒(méi)效果。歷史上曾經(jīng)有人為了挑戰九環(huán)刀的擁有者自捅雙耳，可沒(méi)有了聽(tīng)覺(jué)他一樣受到了雷音的影響被擊敗。用氣的方式來(lái)解釋?zhuān)蔷怒h(huán)更像是直接引動(dòng)了你體內的氣，讓你念頭紛雜構不成想法?！眲ζ邠u了搖頭，他也沒(méi)法說(shuō)清九環(huán)刀的原理，而這種無(wú)法說(shuō)清讓他意識到劍門(mén)對這柄刀的語(yǔ)之不詳，誰(shuí)都不喜歡被欺騙，尤其是被自己的宗族。
氣，又是氣。盡管已經(jīng)構成了氣脈，用劍七等人的標準此時(shí)的起司已經(jīng)開(kāi)始了對氣的修行。但老實(shí)說(shuō)他對這種真是作用在自己體內的東西知道的不是很清楚。這是一整個(gè)未探究的領(lǐng)域，即便是灰塔的圖書(shū)館中也未有相關(guān)的記載。而這就意味著(zhù)，此時(shí)的他沒(méi)法對來(lái)自氣的攻擊做出合適的回應。起司的眼睛轉了轉，對這種情況他并不抵觸，一切盡在掌握對于一名探求者來(lái)說(shuō)不是祝福，是一種折磨。新的挑戰才能技法他的斗志。
“但它還是被收納進(jìn)了你家的祠堂，有記載它是怎么被收下來(lái)的嗎？”有毒必有藥，劍門(mén)作為保存了這把刀這么多年的存在，不可能真的沒(méi)有對抗九環(huán)刀的途徑。再說(shuō)，要是漁翁所言不假，這刀真是兇人之物，那當年將其奪下肯定是有方法的，總不好是惡徒突然良心發(fā)現，將刀棄之不顧。
劍七的腳步停下了，他站在原地沉默了一會(huì )兒，才緩緩開(kāi)口，“教授我七十二遺知識的先生沒(méi)講過(guò)這個(gè)問(wèn)題。但我聽(tīng)家里的長(cháng)輩講過(guò)一個(gè)故事，關(guān)于一把可以?shī)Z人五感的武器和戰勝了那把武器的人。傳說(shuō)那位前輩知道了自己的五感會(huì )在戰斗中被對手利用，所以索性放棄了所有的感官，他通過(guò)對敵人招式的了解，自創(chuàng )了一套與之針對的劍法，只為一人所創(chuàng )的劍法。到了交手之時(shí)，他只是照著(zhù)劍法出劍，根本不做他想，最后用了七招格殺了敵手?！?br>
放棄臨場(chǎng)思考，只靠事先的準備就戰勝對手，這種事聽(tīng)著(zhù)就像是傳說(shuō)。但對于能夠打斷人思緒的刀來(lái)說(shuō)，這或許是唯一的解法。當然，前提是他真的只能獨自赴約，沒(méi)有同伴可以在遠處為他提供支援。
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