後來(lái)他們逐漸繁衍後代，并與當(dāng)?shù)卦∶裢ɑ?，族人?guī)模日益擴(kuò)大。到了子癸的父親「子壬」這一代，人口已逾一萬(wàn)五千人，就有人提議要興滅繼絕，重建商國(guó)，并推舉子壬為君。子壬認(rèn)為自己祖上只是庶出，而出身嫡系的宗室後裔在故鄉(xiāng)恐怕還多的很，是以不敢僭越，堅(jiān)持不受。由於想要復(fù)國(guó)的人很多，既然子壬不肯為君，眾人商議那就另推一個(gè)國(guó)王好了?？墒?，該選誰(shuí)為王呢？於是便以占卜來(lái)決定人選?？墒钦疾烦鰜?lái)的結(jié)果卻讓大家傻眼，因?yàn)槲讕熃ogUi殼卜紋下的注辭竟然是“戴玄鳥(niǎo)簪者王”！而族中唯一的玄鳥(niǎo)簪就只有雕刻在祖先神像頭上的那支，難道這意思是要等待那已Si了一千三百年的高祖大乙復(fù)活降世才能復(fù)國(guó)嗎？
於是復(fù)國(guó)之事就這麼先擱置了，直到今天這批殷商遺民見(jiàn)到了施夷光，她穿著故老相傳故鄉(xiāng)貴族穿的絲綢衣裳，騎著故老相傳故鄉(xiāng)才有的馬兒，說(shuō)的是祖宗留傳下來(lái)故鄉(xiāng)的語(yǔ)言…而最重要的是，她的發(fā)髻上cHa著只有商天子才能佩戴的「墨玉玄鳥(niǎo)簪」，應(yīng)驗(yàn)了gUi卜的指示，復(fù)國(guó)的真命天子還真的出現(xiàn)了。
雖然從沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)nV人也可以當(dāng)天子，但這一位可不是凡間的nV人，她是從天而降的黑曜石nV神，地位絲毫不遜上“天”的兒“子”，那當(dāng)然就沒(méi)問(wèn)題了，而且還得感謝上天派一位活生生的神明來(lái)當(dāng)大家的國(guó)王呢！
施夷光聽(tīng)完了這番話，瞪睛細(xì)瞧那尊神像，大乙頭上的那支發(fā)簪果然與自己頭上的這支一模一樣。她恍然大悟，也欣然接受了石頭族的擁戴，即位為商國(guó)國(guó)王。
此外；適才施夷光在燒眾人的武器時(shí)，發(fā)現(xiàn)石頭族人擁有十柄青銅劍，是瓦希什塔圣火功所燒不了的。但石頭族人卻也只有這十柄，這倒有點(diǎn)奇怪。於是她問(wèn)道：「子癸，我瞧你們有幾把上好的金劍，為什麼不大量鑄造，好叫人手一把。那麼你們?nèi)藬?shù)雖少，但兵器占了極大的優(yōu)勢(shì)，又何需畏懼只有木劍的瑪雅人與薩波特克人？」，她所謂的“金劍”就是青銅劍。
子癸苦笑道：「啟稟大王，拜歷代祖先的細(xì)心呵護(hù)，這幾把從中土帶來(lái)的金劍算是完整地保存了下來(lái)。七百多年來(lái)陪著我們到處亮相招搖，嚇阻別人來(lái)欺侮。至於為什麼不大量鑄造？嘿！咱們尋尋覓覓了七百年，卻始終沒(méi)找到金英吶！」，他所說(shuō)的“金英”就是錫，那是冶煉青銅合金必需的原料。
施夷光聞言這才明白，原來(lái)中美洲文明始終沒(méi)有進(jìn)入青銅器時(shí)代的原因，就是這兒沒(méi)有錫，或至少是沒(méi)有容易被發(fā)現(xiàn)的錫礦。
隨後的日子里，施夷光在喬魯拉大金字塔的“原址”蓋了一座金字塔，并環(huán)繞著它的周圍興建了新城「喬魯拉城」，取代蒙特雷成為新的國(guó)都。除了瑪雅族與薩波特克族都被施夷光納入統(tǒng)治之下外，她還向南方擴(kuò)張直至巴拿馬地峽，使領(lǐng)土囊括了整個(gè)中美洲大陸，面積達(dá)到了兩百四十萬(wàn)平方公里，人口則有一百萬(wàn)之多。
於是在滅亡了七百八十年後，商朝在一萬(wàn)三千公里之外閃亮復(fù)國(guó)。不過(guò)除了官方國(guó)語(yǔ)與舊商朝相同之外，其余的禮儀、朝制、歷法、度量衡、基本法律等皆完全翻新，仿效當(dāng)今周朝的制度。施夷光也開(kāi)始推動(dòng)文字，同樣地也是采用當(dāng)今周朝所制定的楷書(shū)。原來(lái)石頭族中有一些人能讀能寫(xiě)，雖然他們所識(shí)得的殷金文與楷書(shū)差異甚大，但好歹書(shū)寫(xiě)T系的原理是一致的，所以他們學(xué)起楷書(shū)來(lái)事半功倍，很快就能成為得力的語(yǔ)文種子教官了。
至於那塊“神石”則安置在大金字塔下頭的地窖中，如果里頭有外星人的話，就讓他們?cè)谶@宏偉的墳?zāi)怪泻煤冒蚕桑?br>
注一喬魯拉大金字塔，GreatPyramidofCholu，是世界上最大的金字塔，估計(jì)始建於公元前三世紀(jì)。由於該遺址上建有列為墨西哥國(guó)家遺產(chǎn)的天主教堂，無(wú)法進(jìn)行大規(guī)模探掘，是以至今尚未發(fā)現(xiàn)下頭的“神石”。
注二「子甲」其人未見(jiàn)於史冊(cè)，為本創(chuàng)作。
注三薄姑約當(dāng)今山東省東營(yíng)市，三監(jiān)之亂時(shí)薄姑氏響應(yīng)了武庚的復(fù)國(guó)號(hào)召。
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