首先；施夷光的外在形象就前所未見，應(yīng)非塵世凡人。因?yàn)樗つw白皙，而土著們則是深棕膚sE。而且她騎著駿馬，而土著們不知有“馬”這種動物。猶有進(jìn)者，她穿著柔軟光亮的美麗衣裳，而土著們不分男nV都赤著上身，無衣可穿。
其次；施夷光突然從“神石坑”里躍了出來，而在場卻沒有人看到她下坑，那想當(dāng)然耳，她就是從神石里鉆出來的。古人迷信無知，不明之事就喜歡往神鬼靈異上附會，特別是她的形象又那麼奇異尊貴，這麼想也很順理成章。
其實(shí)至此眾土著已經(jīng)心生景仰了，但施夷光覺得力度還不夠，她想機(jī)會難得，實(shí)在應(yīng)趁此畢其功於一役，因此就施展“法術(shù)”了起來。
眾土著只見這位神明雙臂高舉向天，口中念念有詞，就驚覺手上冒出一縷青煙，低頭一瞧，原來各人手中的木劍、標(biāo)槍、長矛等兵器，不知何時(shí)全都變成了一截焦炭，而自己握兵器的手掌也被燙得起泡了。
原來施夷光施展了「蜉蝣萬古」神技，將時(shí)間的流逝占時(shí)停頓，然後走入人群之間，又運(yùn)起「瓦希什塔圣火功」，將那些木制刀劍槍矛全都燒成焦炭，然後收功讓時(shí)間正常流逝，最後才舉臂念咒故作姿態(tài)。
施夷光前所未有地同時(shí)施展了兩種至高無上的神功，而且運(yùn)功時(shí)間之長與施展對象之多亦是前所未有。即使她的武功已練至「天地不言」的巔峰境界，真力能夠空有相生循環(huán)不息，但她畢竟還是血r0U之軀，在這番全力施為之下也感到氣血浮動，T內(nèi)兩門神功竟然前所未有地隱隱有沖撞之勢。施夷光暗自驚心，心想以後不能再這樣不留余地的壓榨潛能了。
總之經(jīng)過這一番表演，使眾土著們深信不疑活神仙降臨了，大家烏壓壓的跪了一片，對著施夷光頂禮膜拜起來。
施夷光策馬走到石頭族人面前，朗聲說道：「我，黑曜石nV神，命你們派人去薩波特克人與瑪雅人那兒傳達(dá)我的意旨：一、各族人可自由前來此處參拜，但不得攜帶武器。二、本神將徵調(diào)工役來此處興建高塔祭壇，各族靜候調(diào)遣?！埂Ｔ瓉硎┮墓饨逵汕笆揽催^的旅游資料判斷，這個(gè)隕石坑就正在「喬魯拉大金字塔」注一座落的位置。她想既然要以宗教號召來收服整個(gè)中美洲，那麼若順應(yīng)“歷史”真的給它建一座金字塔，做為各族信仰的中心，倒還挺合適的。
施夷光交代完畢正yu離去，就見石頭族人一陣SaO動，接著走出一名老者來到她的面前。那老者俯地叩首，極盡恭敬地說道：「草民子癸，忝任石頭族族長，懇請吾王移蹕本族重屋，受登大寶之禮?！?。
施夷光懷疑自己是不是聽錯了，因?yàn)樽庸镉昧恕钢匚荨惯@個(gè)詞，那是商朝人對王室宗廟的稱呼，并且他并沒有叫自己“大神”或“圣座”之類的，而是以“吾王”相稱。她好奇心大起，想Ga0清楚這是怎麼回事，就隨子癸的意，在眾人簇?fù)硐聛淼搅耸^族的重屋。
施夷光一進(jìn)了重屋，迎面所見就是一尊半身神像居中而置。仔細(xì)一瞧，那神像竟然是由黑玉所雕，施夷光是珠寶的大行家，一眼就看出那黑玉是「帝王黑玉」，只出產(chǎn)在中國的恒山，別處是沒有的。再看黑玉神像下的石座，上頭刻了幾個(gè)彎彎曲曲的符號，而施夷光識得那符號是兩百年前她在魯國守藏室所讀過“金文”，那幾個(gè)金文的字義是“高祖大乙享通天地”，而「大乙」就是商朝開國之君「成湯」。
至此這些人的來歷已很清楚了，石頭族是殷商遺民，但他們又是怎麼跑到美洲來的呢？為解答這個(gè)疑惑，族長子癸就說了下面這番故事：
子癸的祖先叫「子甲」注二，是商紂王帝辛之子「武庚」的庶子。周武王滅商興周後，封武庚於邶國。隨後周朝爆發(fā)了「三監(jiān)之亂」，武庚乘機(jī)起兵意圖興復(fù)商朝，但旋即兵敗被殺。子甲幸免於難，就從重屋里請出了祖先神像，逃到了忠於商朝的「薄姑」注三，與薄姑氏會合，一同乘船打算出亡朝鮮。
子甲與薄姑氏全家以及他們的部屬，搭乘了大大小小六十多艘船出海，卻遇上了狂風(fēng)巨浪。船隊(duì)被吹得七零八落，大多數(shù)的船都沉沒了，其余則不知去向。而子甲與薄姑氏一家的座船是最大、最堅(jiān)固的一艘，沒有受到嚴(yán)重?fù)p傷，可是卻被吹送到大洋中迷失了方向，只能聽天由命，隨波逐流。
子甲與薄姑氏他們在海上漂流了很久，所幸這期間每隔幾天就下一場大雨，沒讓他們渴Si。而且船上有不少奴隸，可供殺來充饑，也不致於餓Si。四個(gè)多月後他們終於見到了陸地，在喬魯拉南方距離十天路程的海岸登陸。數(shù)數(shù)幸存的人員，男nV老少共有二十七人，這段往事距今已有七百七十三年前了。
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