剛剛才說(shuō)了電影《劉三姐》的創(chuàng )作者喬羽、雷振邦都是北方人，歌詞里用了很多北方話(huà)，「他們懂個(gè)哪門(mén)子的西南劉三姐」？
可為什麼真就生搬y套了，卻能引起大家的叫好呢？
劉三姐雖廣為歷代廣西民眾所知曉，但她只是一尊飄忽不定的“歌仙”，連確實(shí)的文字記載都沒(méi)有。
也沒(méi)有一首「傳世」山歌留給後人，不像同時(shí)期《清平樂(lè )》《菩薩蠻》這些歌，起碼流傳到宋明以後。
但你說(shuō)查無(wú)此人，純屬編造——
而她又實(shí)實(shí)在在地伴隨在西南群眾的生產(chǎn)生活之中，尤其是在山歌這個(gè)領(lǐng)域。
陳成經(jīng)歷過(guò)歌壇最繁榮的一段時(shí)間，與小鮮r0U們沒(méi)有作品也能走紅不一樣，在歌壇繁榮時(shí)期，只要你不發(fā)行新的作品，無(wú)論你過(guò)去多紅，怎樣的天王天后，也會(huì )很快被人遺忘！周杰l除外
男歌手b如阿杜、小齊，nV歌手b如徐懷鈺、蕭亞軒，一段時(shí)間冷藏之後，才重出江湖，江湖卻已經(jīng)不是昔日的江湖。
哪怕是歌壇一姐鄧麗君小姐，到90年代幾乎突然就丟失了她的權杖。
古代也是如此，雖然民間仍然流傳著(zhù)各種各樣劉三姐的傳奇故事，可隨著(zhù)時(shí)間的推移，這個(gè)沒(méi)有實(shí)質(zhì)內容的“歌仙”，必然會(huì )在人們的心中淡化以至於消逝。
在歷史的長(cháng)河中，不知埋沒(méi)了多少這樣的音樂(lè )JiNg英，就好像先前提到過(guò)的唱《羅囑曲》的劉采春。
這是很正常、很普通的事情。
所以，這“歌仙”要想持續有影響力，她就必須要有作品或者“JiNg神續作”傳承下來(lái)。
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