......難道不憧憬那個(gè)充滿(mǎn)圣光的大一統國度嗎？......
......再爛的秩序也好過(guò)混亂，好過(guò)沒(méi)有秩序！這是一次次在人類(lèi)歷史上反復重現的真理！什么真圣子、假圣子？什么教義？什么自#由？對群體來(lái)說(shuō)，最重要的，不就是大家都活著(zhù)，都隨著(zhù)歷史的車(chē)輪坎坷前行么？......
......
格奈烏斯的話(huà)和死掉的昆圖斯所說(shuō)的話(huà)是何其相似？
在真正的秩序，以及在這秩序下生活的眾生面前。真理、自由和正義到底有多少價(jià)值？推翻教皇尼祿的殘暴統治，是否真是伊瑞星百姓們的最優(yōu)選擇？
如果為了正義，為了眾生的自#由，為了真假圣子的是是非非，瓦羅、努美利婭等人的恩恩怨怨......不顧一切的掀起戰火？......
難道一切非得像舊歷時(shí)期的作家莎士比亞筆下的故事一樣，好人和壞人同歸于盡，然后讓好人得到道義上的勝利嗎？注
所有人都死了，那就是悲??！道義還有什么意義？文學(xué)、詩(shī)歌、哲學(xué)的論調中的“意義”，政#治#家的“意義”，“天平座”和“處#女座”的“平等”、“潔癖”式的意義......和這真實(shí)世界中所生活的眾生所需要的“意義”真的等價(jià)么？
“坦白從寬，抗拒從嚴”？為什么從舊歷時(shí)期到聯(lián)邦、百約的司#法#機#構都很喜歡這樣的口號？難道坦誠認罪，過(guò)去所做的壞事就可以在社#會(huì )#危害性和應受的懲罰上“打折”？其實(shí)不也是為了降低“正義”的成本么？“坦白”以后就可以少掉許多調查、舉證的工作，降低追求、維系“正義”的成本。如果這些都是可以被人們接受的，那正義的成本，是非的成本，自#由的成本......
更何況，伊瑞星上那些該死的火刑架，就算尼祿教皇能夠將它們丟棄，可伊瑞暴民們不還時(shí)不時(shí)的不肯“閑置”它們么？拋開(kāi)唐云等人不提，就尼祿和伊瑞星上的部分平民之間作比較，正義二字似乎也沒(méi)有那么確確實(shí)實(shí)的黑白分明。
......
注：云子沒(méi)讀過(guò)莎翁任何一部著(zhù)作，“好人和壞人同歸于盡，最后好人得到道義上的勝利?！边@句話(huà)還是大一時(shí)語(yǔ)文課上聽(tīng)老師講的。轉眼十幾年過(guò)去了，云子竟然記憶猶新，想想還真是感慨。
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