唐云不方便直接同班尼迪克特對話(huà)，略微沉默后，他扭頭望向了因雙親死亡以及宗族被滅而痛苦的抓著(zhù)自己頭皮的杜鋒。
“杜鋒，我聽(tīng)說(shuō)過(guò)一個(gè)被叫做‘挫折攻擊理論’的心理學(xué)概念。就是當你收到打擊，心情特別壓抑的時(shí)候，你可以找個(gè)對象進(jìn)行攻擊性的發(fā)泄，這有助于你的心理健康?！?br>
“比如......”
“復仇！”
的確有這么個(gè)理論，斯博體內藏著(zhù)菲利克斯這種變態(tài)的心理大師。由于那些記憶都是相通的，所以唐云很容易在白板、南郭信或者班尼迪克特嘴里聽(tīng)到些關(guān)于心理學(xué)的討論。
唐云這些話(huà)既是說(shuō)給杜鋒聽(tīng)，也是說(shuō)給班尼迪克特聽(tīng)。一方面是希望杜鋒振作起來(lái)，同自己一起出去，不要辜負了妹妹杜潤。另一方面算是對班尼迪克特的解釋。
不得不說(shuō)，這是一個(gè)相當殘酷的解釋。無(wú)比的理性，更是因為理性而充滿(mǎn)了無(wú)情的殘忍。
挫折攻擊理論算是最早的，對攻擊行為進(jìn)行解釋的心理學(xué)理論之一?？偨Y起來(lái)就是一句，挫折會(huì )導致某種形式的攻擊行為。
因為挫折，內心感到痛苦。潛意識的自我防御機制便要保護自己，讓自己不要感受到因為過(guò)度壓抑而體驗到的痛苦，所以他需要釋放。比如說(shuō)，發(fā)“邪火”。
這個(gè)理論的俠義作用是讓人們意識到自己的無(wú)意識行為，盡可能避免攻擊行為的發(fā)生。廣義作用則可以進(jìn)一步解釋群體行為，比如為什么貧窮國度的公民相較發(fā)達國家的公民更愿意發(fā)動(dòng)戰爭。比如從治安環(huán)境，以及各種游行、示威行為來(lái)說(shuō)，柯米婭星域民眾的攻擊欲望明顯要高于衣食無(wú)憂(yōu)的聚谷星人民。因為他們因貧窮會(huì )在生活中受到更多的挫折。
但就連菲利克斯都想不到，唐云居然會(huì )非常理性的，主動(dòng)選擇攻擊和復仇行為以舒展自己內心的郁氣。并且以此來(lái)解釋自己復仇行為的合理性。
既然4營(yíng)機修組的事情已經(jīng)從秘密服務(wù)器中得到，那也就沒(méi)有留著(zhù)宋嘉榮宋大教授的意義了。他的死罪有應得，同時(shí)，在他生命的最后時(shí)期還再次的產(chǎn)生了價(jià)值，讓唐云這個(gè)心靈有些“扭曲”的英雄之子獲得某種心理平衡。
杜鋒稍微抬起頭，他的表情扭曲，睚眥欲裂，但的確沒(méi)有什么流淚的跡象。要從表面的英雄氣概來(lái)講的話(huà)，從長(cháng)相、身材、氣魄等等方面來(lái)說(shuō)，杜鋒都甩了唐云幾條街。
“我要報仇！”這幾個(gè)字幾乎是從杜鋒嘴角中擠出來(lái)一樣?！拔乙偌s和恒興財閥血債血償！”
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