在當下的社會(huì )形態(tài)，大唐最主要的計時(shí)工具還是圭表、日晷以及漏刻等。
這圭表是我華夏最古老的一種計時(shí)器，在古代典籍《周禮》中就有關(guān)于土圭的記載，其實(shí)它的計時(shí)原理說(shuō)起來(lái)也簡(jiǎn)單，就是利用太陽(yáng)射影的長(cháng)短來(lái)判斷時(shí)間。
而日晷呢，則是通過(guò)觀(guān)測日影計時(shí)的一起，主要是根據日影的位置已確定當前的時(shí)辰或者刻數。
相比起前面兩種來(lái)，圭表和日晷都是利用太陽(yáng)的影子來(lái)計算時(shí)間的，一旦遇到陰天下雨或者黑夜就立馬失去了效用，于是，漏刻就應運而生了。
漏，是指漏壺；刻，是指刻箭；箭，則是標有時(shí)間刻度的標尺，漏刻是以壺盛水，利用水均衡滴漏原理，觀(guān)測壺中刻箭上顯示的數據來(lái)計算時(shí)間。
作為計時(shí)器，漏刻的使用遠遠要比圭表還有日晷要普遍得多。
當然了，還有幾種更加普遍的計時(shí)工具，如香篆、沙鐘、油燈鐘、蠟燭鐘等等。
這其中最常見(jiàn)的，單純地用來(lái)計算時(shí)辰的，還是計時(shí)香，也就是香篆。
所以，如此小巧玲瓏的東西，最關(guān)鍵地還是能夠隨身攜帶，隨時(shí)隨地地看時(shí)間，實(shí)在是太不可思議了！
“我說(shuō)皇兄啊，你可別小瞧這東西！”李元霸見(jiàn)李世民和長(cháng)孫皇后，全都不相信這小巧的東西能夠代替香篆，便解釋道：
“這東西是以彈簧為基制造出來(lái)的?；市帜阆氚?，那彈簧你們都見(jiàn)過(guò)，能夠收緊并儲存能量，又能慢慢地將能量給釋放出來(lái)，也正是這種能量，可以推動(dòng)腕表內的運行裝置和指針。達到顯示時(shí)間的功能?！?br>
“小小的彈簧，有這么大的能量？”李世民還是有些不敢相信。
“皇兄，這腕表的工作原理。其實(shí)就是利用一個(gè)周期恒定的、持續震動(dòng)的震動(dòng)系統作為標準的……嗨，給你說(shuō)這個(gè)。你也聽(tīng)不懂??！要不這樣吧，你現在讓人去看時(shí)間，然后過(guò)一段時(shí)間再去看看。然后再和這塊腕表相互比對，看看到底能不能夠顯示時(shí)間！”
跟知道手表原理的人說(shuō)這些，自然是能夠明白的，可若是和一個(gè)啥都不懂的人來(lái)說(shuō)這些，完全就是對牛彈琴，所以李元霸干脆放棄了。繼而選擇了一個(gè)相對來(lái)說(shuō)，要簡(jiǎn)單得多的法子。
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