共進(jìn)晚餐什么的不過(guò)托詞，重點(diǎn)還是‘共進(jìn)’過(guò)程中的談話(huà)。
埃羅恩給自己塑造的人設是真神的信徒，他初來(lái)乍到時(shí)對這個(gè)世界的宗教沒(méi)什么興趣，后來(lái)發(fā)現這個(gè)真神教教義有點(diǎn)東西，再后來(lái)時(shí)局變幻，他不得不考慮宗教對這片大陸的強大影響力，于是他嘗試把馬列思想的精華和共產(chǎn)主義的理論，與這個(gè)真神教教義融合。
盡管早有預料，但真神教教義和共產(chǎn)主義的契合程度遠遠超出了他的想象。
也因此，他們的軍隊吸引了不少平民百姓和奴隸的加入。
由著(zhù)穿越一事，他的無(wú)神論隱隱有些動(dòng)搖。但他還是堅定的辯證唯物主義者，是馬克思的忠實(shí)信徒。
也正是因為這份堅定的信仰，讓圣子愿意多看他兩眼。
不過(guò)現在，艾倫看埃羅恩是越看越不順眼。
他并不走心地聽(tīng)著(zhù)含蓄委婉的試探，心里記掛著(zhù)床上的人，不想再跟他迂回，“埃羅恩，我以為，教廷對你們吸納普通教徒的行為睜一只眼閉一只眼，已經(jīng)算是莫大的支持了，不是嗎？”
？！
這怎么能算。
他們也沒(méi)有過(guò)多宣傳，是大家相信他們，認可他們，這才爭先恐后地加入。
不，不對。
內容未完，下一頁(yè)繼續閱讀