根本就沒(méi)有絲毫頭緒。
他覺(jué)得自己已經(jīng)無(wú)比強(qiáng)大了，已經(jīng)沒(méi)有更進(jìn)一步的可能了，已經(jīng)強(qiáng)到自己理論的極限了。
再往上，就是太易，他知道，但是他根本不能想象，太易到底是怎樣的存在。
若是要放飛思想暢想，冥河自然能夠幻想一種比太初更強(qiáng)的可能，譬如就他所知，太易能夠無(wú)中生有。
可是無(wú)中生有是怎樣一種無(wú)中生有？冥河不能想象。
在他已有的切實(shí)理論中推斷，已經(jīng)沒(méi)有比自己更強(qiáng)的可能，但是太易是實(shí)實(shí)在在存在的。
冥河想要想象比自己強(qiáng)的，便唯有朝著不可思議的方向去想象，可是毫無(wú)意義。
之所以說(shuō)是不可思議，便是這種可能性，根本沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的途徑。
也就是說(shuō)，冥河自己從理論上都想象不到太易的強(qiáng)大性，如何還能夠參悟太易的方向，如何能夠從理論上證道太易？
他陷入了悖論，若是太易是他想象中的那種，那么他無(wú)論如何都達(dá)不到，若是太易不是他想象中那種可能，那么太易不可能那么強(qiáng)。
太易，冥河單單憑借自己，幾乎看不到希望，至少這些歲月以來(lái)這點(diǎn)都是沒(méi)有錯(cuò)的。
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