雪銀河來(lái)廬山是與一大群文人一起開(kāi)會(huì )。
回過(guò)去看，廬山本來(lái)倒是文人的天地。
在未上廬山之時(shí)雪銀河有一些零碎的印象，好像是天朝早期最偉大的文人之一司馬遷“南登廬山”并記之于《史記》之后，這座山就開(kāi)始了它的文化旅程。在兩晉南北朝時(shí)期，它的文化濃度之高，幾乎要鶴立于全國名山中了。那時(shí)，佛學(xué)宗師慧遠和道學(xué)宗師陸修靜曾先后在廬山弘揚教義，他們駐足的東林寺和簡(jiǎn)寂觀(guān)便成了此后天朝文化的兩個(gè)重要的精神棲息點(diǎn)。當然，使得這一僧一道突然與廬山一起變得文采斐然的，還有更重要的原因，就是在差不多的時(shí)候廬山還擁有過(guò)陶淵明和謝靈運。
雪銀河他們是坐著(zhù)小轎車(chē)上廬山的，但是在去九江的長(cháng)江輪上她聽(tīng)一位熟悉廬山的小伙子說(shuō)，上廬山千萬(wàn)不能坐車(chē)，一坐車(chē)就沒(méi)味，得一級一級爬石階上去才有意思。他一邊詳盡地告訴她石階的所在，一邊開(kāi)導：“爬石階當然要比坐車(chē)花時(shí)間花力氣，但這石階也是現代修的，古人上山連這么一條好路都沒(méi)有呢?！彼脑?huà)當然有道理，可是船到九江時(shí)天已擦黑，他們是一個(gè)團隊，且行程都被安排好，同行又都是老文人老學(xué)者，爬石階肯定不現實(shí)。
果然，廬山的車(chē)道修得很好，只見(jiàn)汽車(chē)一層層繞上去，氣溫一層層冷下來(lái)，沒(méi)多久，枯嶺到了?？輲X早已儼然成為一座小城，只逛蕩一會(huì )兒就會(huì )忘了這竟然是在山頂。
雪銀河就是在快要下車(chē)時(shí)接到胡育顏的電話(huà)，
“我不在京里?！毖┿y河一邊好奇地望周?chē)吧?，邊說(shuō)，
“我知道你不在京里，晚上你沒(méi)事吧，我去接你?！?br>
“我在廬山頂！”
“廬山頂怎么了，你在云上飄著(zhù)我也能接到你?！焙亗€(gè)吊兒郎當的，笑著(zhù)說(shuō)，掛了。
人有直升機的，肯定接得到她。
黑夜下看廬山真是另一番風(fēng)味，
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