離真離真，果然是名字沒取好。
陳平安雙手十指交錯，大拇指相互磕碰，顯得有些無所事事，不是當真不著急，只是拘得住念頭。
最早教他這種“心法”的人，是姚老頭，只是老人說得太過空泛，在只是窯工學徒而非弟子的陳平安面前，又從來惜字如金，言語道理又少，所以當年陳平安只在燒瓷拉坯一事上多想，但是那會兒往往越想越著急，越用心越分心，又因為體魄孱弱的緣故，總是眼高手低，心快手慢，反而步步出錯。
真正讓陳平安豁然開朗，能夠?qū)⒁粋€道理用在人生千百件事上的人，其實是第一次去往驪珠洞天游歷的寧姚。
人生道路上，出現(xiàn)任何問題，先壓情緒，所有思慮，直指癥結所在。
寧姚的一言一行，干脆利落，從不拖泥帶水，卻偏偏又不會讓人覺得有絲毫的大道無情，刻薄冷酷。
所以后來游歷途中讀書，在一部史書上看到那句“冬日可愛，夏日可畏”，陳平安便感同身受。
反觀馬苦玄之流的天之驕子，便是那炎炎夏日，大日懸空，管你人間會不會大旱千里，生靈涂炭。
人生際遇，會悄無聲息地決定每個人對道理的親近程度。
有些一見傾心，見之驚愛。
有些見之無感，甚至是見之反感。
難怪崔東山曾經(jīng)笑言，若是愿意細究人之本心，又有那察見淵魚的本事，世間哪有什么不可理喻的喜怒無常，皆是種種本心生發(fā)的情緒外顯，都在那條條驛路上走著，快慢有別而已。
崔東山泄露過一些天機，說他之所學，宗旨所在，便是將生死、七情六欲這些含糊不清的概念，設置出九條相對籠統(tǒng)的大綱，再細分出三十六種細則，在這綱目之外，還有三條最根本的計算規(guī)矩，相互間縱橫交錯，其實就是一座棋盤罷了。人之所想所思，每一個念頭，都在這棋盤上枯榮生滅，為何起，為何落，皆是有理依循。
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