先生在劍氣長(zhǎng)城這一年多，所作所為，看似雜亂無(wú)章，在崔東山看來(lái)，其實(shí)很簡(jiǎn)單，并且沒(méi)有半點(diǎn)人心上的拖泥帶水，無(wú)非是假物、借勢(shì)兩事。
這與書(shū)簡(jiǎn)湖之前的先生，是兩個(gè)人。
假物，是那酒鋪，酒水，醬菜，陽(yáng)春面，對(duì)聯(lián)橫批，一墻壁的無(wú)事牌，《百劍仙印譜》《皕劍仙印譜》，折扇紈扇。
借勢(shì)，是包括齊狩、龐元濟(jì)在內(nèi)的守關(guān)四人，是陳三秋、晏琢這些高門(mén)子弟，是整座寧府，是文圣弟子的頭銜，是師兄左右，是那中土神洲豪閥女子郁狷夫，是所有來(lái)此飲酒、題字在無(wú)事牌上的劍仙，是數(shù)量更多的眾多劍修，是那些所有花錢(qián)買(mǎi)了印章、扇子的劍氣長(zhǎng)城人氏。
做成了這兩件事，就可以在自保之外，多做一些別的事。
自保，保的是身家性命，更要護(hù)住本心。愿不愿意多想一想，我之一言一行，是否無(wú)害于人世，且不談最終能否做到，只說(shuō)愿意不愿意，就會(huì)是云泥之別的人與人。不想這些，也未必會(huì)害人，可只要愿意想這些，自然會(huì)更好。
在崔東山看來(lái)，自己先生，如今依舊停留在善善相生、惡惡相生的這個(gè)層面，一圈圈打轉(zhuǎn)，看似鬼打墻，只能自己消受其中的憂(yōu)心憂(yōu)慮，卻是好事。
至于善善生惡的可能性，與惡惡生善的可能性，先生還是尚未多想。當(dāng)初在泥瓶巷祖宅外，他這個(gè)學(xué)生，為何在提及那嫁衣女鬼一事時(shí)，故意要把一件原本簡(jiǎn)單的事說(shuō)得那么復(fù)雜，讓先生為難？他崔東山又不是吃飽了撐的，自然是有些用心的，先生也肯定知道他用心不壞，卻暫時(shí)未知深意罷了。
但是沒(méi)關(guān)系，只要先生步步走得穩(wěn)當(dāng)，慢些又何妨，舉手投足，自然會(huì)有清風(fēng)入袖，明月在肩。
利人，絕不能有那施舍嫌疑，不然白給了又如何，他人未必留得住，反而白白增加因果。益世，在劍氣長(zhǎng)城，就只能看那命了，或者說(shuō)要看蠻荒天下答應(yīng)與否了。
不違本心，掌握分寸，循序漸進(jìn)，思慮無(wú)漏，盡力而為，有收有放，得心應(yīng)手。
乍一看，極有嚼頭。
先生陳平安，到底是像齊靜春更多，還是像崔瀺更多？
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