火龍真人對(duì)張山峰說道：“那人是陳平安最要好的朋友，你不去打聲招呼？”
張山峰愣了一下，向師父和那位老先生告辭，飛奔過去。
火龍真人和陳淳安沒有去往潁陰陳氏祠堂那邊，而是沿著江水緩緩而行，火龍真人說道：“南婆娑洲好歹有你在，其余東南桐葉洲、西南扶搖洲，你怎么辦？”
陳淳安久久沒有說話。
其實(shí)這個(gè)問題問得有些奇怪了。
若是蠻荒天下的妖族真能攻破劍氣長城，大軍如潮水，淹沒那座天底下最大的山字印——倒懸山，陳淳安能否守住距離倒懸山最近的南婆娑洲都不好說，那么桐葉洲和扶搖洲，與他陳淳安又有什么關(guān)系？
陳淳安笑道：“老秀才其實(shí)曾經(jīng)勸過我，言下之意，相當(dāng)于給了我兩個(gè)選擇，要么別死，要么干脆早點(diǎn)死，別早不死不晚不死地死在某個(gè)時(shí)刻?！?br>
火龍真人感慨道：“文圣前輩，看待人心人性，世無二人?！?br>
火龍真人若論歲數(shù)，可比那個(gè)老秀才年長無數(shù)，可是提及老秀才，依然要誠心誠意敬稱一聲前輩。
陳淳安點(diǎn)點(diǎn)頭，沒有反駁。
他是亞圣一脈的中流砥柱，他陳淳安的自身學(xué)問，與那老秀才提倡的學(xué)問宗旨，在根本上就已背道而馳。
浩然天下的儒家圣人之爭，爭道的方向，歸根結(jié)底，還是要看誰的大道更加庇護(hù)蒼生，裨益世道。君子之爭，爭理的大小對(duì)錯(cuò)，要爭出一個(gè)是非分明。賢人之爭，才會(huì)爭自身學(xué)問的一時(shí)好與壞，筆下紙上打架而已。
儒家的煩瑣規(guī)矩，就是這座浩然天下的最大護(hù)道人，而一位位儒家圣人的畫地為牢，就是天底下最束手束腳的作為。
內(nèi)容未完，下一頁繼續(xù)閱讀