老舟子繼續(xù)在河底撐篙，渡船如一尾游魚，直奔下游，風(fēng)馳電掣。
在凡夫俗子眼中渾濁不清的水，于他而言，洞若觀火，并且那些星星點(diǎn)點(diǎn)的水運(yùn)精華，更是瞧著喜人。
去往河神祠廟的這條水路當(dāng)中，偶爾會(huì)有孤魂野鬼游弋而過(guò)，見(jiàn)著了老舟子，都會(huì)主動(dòng)跪下磕頭。
搖曳河水運(yùn)濃郁，加上河神薛元盛并未大肆攫取，悉數(shù)收入祠廟，使得在此溺死的冤魂淪為喪失靈智的厲鬼的可能性小了許多，亦是功德一樁。只不過(guò)搖曳河祠廟為此付出的代價(jià)，就是減慢香火精華的孕育速度，日積月累，今年少一斤，明年缺八兩，本該用來(lái)塑造、淬煉金身品秩的香火精華缺失的份額就相當(dāng)巨大了，落在別處江水正神眼中，大概就是這位河神腦子真進(jìn)水了——他只是一位靠人間香火吃飯的山水神靈，又不是修道之人。關(guān)鍵搖曳河祠廟只認(rèn)骸骨灘為根本，并不在任何一個(gè)王朝山水譜牒之列。為此，搖曳河上游途經(jīng)的王朝皇帝藩屬君主對(duì)于那座建造在轄境之外的祠廟的態(tài)度都很微妙，不封正不禁絕，不支持百姓南下燒香，各處沿途關(guān)隘也不阻攔，故而薛元盛還是一位不屬于一洲禮制正統(tǒng)的淫祠水神，竟然去追求那虛無(wú)縹緲的陰德，竹籃打水，留得住嗎？此處栽樹(shù)，別處開(kāi)花，意義何在？
功德一事，最是天意難測(cè)，若是入了神祇譜牒，就等于有據(jù)可查，只要一地山河氣運(yùn)穩(wěn)固，朝廷禮部按部就班，勘驗(yàn)之后，按例封賞，諸多后遺癥，一國(guó)朝廷就會(huì)在無(wú)形中幫著抵御消弭許多業(yè)障，這就是旱澇保收的好處?？蓻](méi)了那重身份就難說(shuō)了，一旦某個(gè)百姓許愿祈福成功，誰(shuí)敢保證后邊沒(méi)有一團(tuán)亂麻的因果糾纏？
那位走出壁畫的神女心情不佳，神色郁郁。
涉及各自大道，老舟子這個(gè)老鄰居不好多說(shuō)什么，此時(shí)安慰人的言語(yǔ)未必不是往傷口上撒鹽。
壁畫城八幅神女天官圖存世已久，甚至比披麻宗還要?dú)v史悠遠(yuǎn)。當(dāng)初披麻宗那些老祖跨洲來(lái)到北俱蘆洲十分艱辛，選址于一洲最南端是不得已而為之——當(dāng)時(shí)他們?nèi)巧狭吮狈綌?shù)位行事跋扈的劍仙，無(wú)法立足，既有遠(yuǎn)離是非之地的考量，無(wú)意中發(fā)掘出這些說(shuō)不清道不明的古老壁畫，因此將骸骨灘視為一處風(fēng)水寶地，也是重要原因，只是這里邊的艱辛困苦，不足為外人道也。
老舟子是親眼看著披麻宗一點(diǎn)一點(diǎn)建立起來(lái)的，光是處理那些占地為王的古戰(zhàn)場(chǎng)陰兵陰將，披麻宗為此隕落的地仙就不下二十人，連玉璞境修士都戰(zhàn)死過(guò)兩位，可以說(shuō)，如果不曾被排擠，能夠在北俱蘆洲中部開(kāi)山，如今的披麻宗極有可能是躋身前五的大宗，這還是在披麻宗修士從無(wú)劍仙，也從不邀請(qǐng)劍仙擔(dān)任山門供奉的前提下。
老舟子其實(shí)還是第一次見(jiàn)到神女真身。以往八位天官神女當(dāng)中，春官可以于夢(mèng)中遠(yuǎn)游，類似大修士的陰神出竅，并且全然無(wú)視諸多禁制，借此與人間修士短暫交流。早年這位神女拜訪過(guò)搖曳河祠廟，只是之后沒(méi)多久便與長(zhǎng)檠、斬勘一樣，選中了自己相中的侍奉對(duì)象，離開(kāi)了骸骨灘。當(dāng)時(shí)雙方秘密約定，老舟子會(huì)幫她們?cè)O(shè)置一兩場(chǎng)象征性的考驗(yàn)，作為報(bào)答，她們?cè)敢庠趯?lái)?yè)u曳河祠廟危難之際出手相助三次。在那之后，寶蓋、靈芝也陸續(xù)離開(kāi)壁畫城。又五百多年過(guò)去，剩下的三幅壁畫始終沉寂。搖曳河如今已經(jīng)用掉兩次機(jī)會(huì)渡過(guò)難關(guān)，所以老舟子才會(huì)如此上心，希望又有新的機(jī)緣落在俗子或是修士頭上。
千年以來(lái)，風(fēng)云變幻，五幅壁畫中的神女，為主人戰(zhàn)死一位，選擇與主人一同兵解消亡兩位，僅存俗稱“仙杖”的斬勘神女以及那位不知為何銷聲匿跡的春官神女。其中前者選中的寒酸書生如今已是仙人境的一洲山巔修士，也是先前劍修遠(yuǎn)赴倒懸山的隊(duì)伍當(dāng)中為數(shù)不多的劍修之外的得道修士。
當(dāng)下這位乘坐渡船的神女身邊并無(wú)畫卷上的那只七彩鹿陪同，大概正因?yàn)槿绱?，壁畫才未褪色，不然老舟子得陪著神女一起尷尬到無(wú)地自容。
漫長(zhǎng)的等待，好不容易選中了一個(gè)生死相隨的侍奉之人，結(jié)果人家沒(méi)半點(diǎn)眼力見(jiàn)兒，沒(méi)通過(guò)那點(diǎn)芝麻大小的考驗(yàn)不說(shuō)，還直接腳底抹油跑路了。如果壁畫城那邊再變成了白描畫卷，豈不是要害得這位神女好似無(wú)家可歸？這跟搖曳河中那些游來(lái)蕩去的溺死鬼、骸骨灘鬼蜮谷那么多徘徊陰?kù)`有什么兩樣？
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