昔年的西邊大山，人跡罕至，唯有燒炭的樵夫和挖土的窯工出沒(méi)，如今一座座仙家府邸占據山頭。更有牛角山這座仙家渡口，陳平安不止一次看到小鎮的孩子，一起端著(zhù)飯碗蹲在墻頭上，仰頭等著(zhù)渡船的掠過(guò)，倘若湊巧瞧見(jiàn)了，就要大呼小叫，雀躍不已。
這次返回落魄山的山路上，陳平安和裴錢(qián)遇到了一支去往衣帶峰的仙師車(chē)隊。
要在這邊落腳，打造洞府，有一點(diǎn)不好，就是阮邛立下規矩，不許任何修士肆意御風(fēng)遠游。不過(guò)隨著(zhù)時(shí)間推移，阮邛建立龍泉劍宗后，不再僅是坐鎮圣人，也是為了開(kāi)枝散葉需要人情往來(lái)的一宗宗主，所以開(kāi)始略微開(kāi)禁，讓金丹地仙的弟子董谷負責篩選出幾條御風(fēng)蹈虛的路線(xiàn)，只要跟龍泉劍宗討要幾枚袖珍鐵劍樣式的“關(guān)牒”腰牌，在驪珠福地便可以稍稍自由出入。只不過(guò)迄今為止還留在龍泉郡的十數股仙家勢力，能夠拿到那把小巧鐵劍的，寥寥無(wú)幾。倒不是龍泉劍宗眼高于頂，而是鑄劍之人，不是阮邛，也不是那幾位嫡傳弟子，而是阮邛的獨女阮秀。那位秀秀姑娘鑄劍出爐的速度，極慢，磨磨蹭蹭，一年才勉強打造出一把，只是誰(shuí)好意思登門(mén)催促？即便有那臉皮，也未必有那膽識。如今山上流傳著(zhù)一個(gè)小道消息，前些年，禮部清吏司郎中親自帶隊的那撥大驪精銳粘桿郎，南下書(shū)簡(jiǎn)湖“講理”，秀秀姑娘幾乎憑借一人之力，就擺平了一切。
當初掏出金精銅錢(qián)選址衣帶峰的仙家門(mén)派，山門(mén)祖師堂位于云霞山所在的夢(mèng)粱國，屬于東寶瓶洲山上的二流最末勢力。當初大驪鐵騎勢如破竹，委實(shí)不是這座門(mén)派不想搬，而是舍不得那筆開(kāi)辟府邸的神仙錢(qián)就這么打了水漂。何況祖師堂有一位老祖師，作為自家山上碩果僅存的金丹地仙，如今就在衣帶峰結茅修行，身邊只跟了十余位徒子徒孫，以及一些仆役婢女，這位老修士與山主關(guān)系不和，門(mén)派此舉，本就是想要將這位脾氣執拗的祖師爺送出門(mén)，省得每天在祖師堂那邊拿捏架子，吹胡子瞪眼睛，害得晚輩們誰(shuí)都不自在。
陳平安走得不急，仙師們的馬車(chē)卻不慢。陳平安就帶著(zhù)裴錢(qián)讓出道路，不承想仙師車(chē)隊也跟著(zhù)停下。
車(chē)隊有兩輛馬車(chē)，二十余人，其實(shí)真正的衣帶峰譜牒仙師才三人而已，其余皆是峰上的雜役扈從。
一位年輕修士與兩位貌美女修分別走下馬車(chē)。其中一位女修懷抱一頭慵懶蜷縮的年幼白狐。
年輕修士是衣帶峰老祖師的幾位嫡傳之一，他來(lái)到陳平安身邊，主動(dòng)打招呼笑道：“陳山主，我是衣帶峰宋園。先前師父帶我去拜訪(fǎng)落魄山，站得靠后，陳山主興許沒(méi)有印象了?！?br>
這話(huà)說(shuō)得圓而不滑，很漂亮。
陳平安其實(shí)認得宋園，自己本就記性好，又從來(lái)不是那種鼻孔朝天的人，連當年青蚨坊的翠瑩都記得住，更別提鄰居山頭一位金丹地仙的嫡傳弟子了。事實(shí)上那天衣帶峰地仙拜訪(fǎng)落魄山，宋園非但沒(méi)有站得靠后，反而是幾位師兄師姐站在后排，宋園就站在師父身側，畢竟是關(guān)門(mén)弟子，最受寵?；实垡矏?ài)幺兒，就是這么個(gè)理。
陳平安抱拳還禮，笑問(wèn)道：“小宋仙師這是從外地回來(lái)？”
宋園有些訝異，衣帶峰上，有位師叔也姓宋，所以這位落魄山山主，一口喊出小宋仙師，就很有講究和嚼頭了。
宋園點(diǎn)頭道：“我與劉師妹剛剛從云霞山那邊觀(guān)禮回來(lái)，有朋友當時(shí)也在觀(guān)禮，聽(tīng)說(shuō)我們驪珠福地是一洲少有的鐘靈毓秀之地，便想要游歷我們龍泉郡，就與我和劉師妹一起回了?！?br>
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