大道之上，險之又險，但是玄之更玄，就在于風(fēng)險和機遇并存，是渾水摸魚，得利，甚至是一夜暴富，遠勝百年積淀，還是大道折損，一蹶不振，歸根結(jié)底，就看修道之人自家本事高不高了。大勢席卷之下，太平山鐘魁是如此，桐葉宗杜懋也是如此，并不會分善惡。這些事情，知道了，未必有用，但是知道其中脈絡(luò)，比起從頭到尾蒙在鼓中，肯定更好。
由于這趟要走過石毫國南北各個州郡，所以陳平安對于石毫國的朝野江湖和風(fēng)土人情，在青峽島就了解頗多。
石毫國崇尚道門，敬奉一位道教散仙真人為國師。所謂散仙，自然就是不在道家四大主脈之中的旁門道人。道家四大主脈，其中道祖座下三脈，道袍樣式也有差別，不過頭頂?shù)拦谧钊菀讌^(qū)分，分別是芙蓉冠、魚尾冠和蓮花冠，道士在道門的品秩高低，道冠也有諸多細(xì)微講究；此外便是中土神洲的龍虎山一脈，屬于浩然天下的本土道家勢力。
據(jù)傳此次阻滯北方蠻夷大驪鐵騎的南下，護國真人在陣前呼風(fēng)喚雨，撒豆成兵，護住京城不失，功莫大焉。
除了這些來自柳絮島仙家邸報的紙面消息，陳平安還專程在池水城擺下酒席，找了個時機，一起宴請了顧璨的兩位兄弟，那位逃難至此將近一年的石毫國皇子韓靖靈，以及石毫國邊軍大將之子黃鶴。
陳平安問得多，聊得淺，客客氣氣。
韓靖靈雖是石毫國皇子殿下，當(dāng)今陛下的嫡子之一，正兒八經(jīng)的天潢貴胄，已經(jīng)出京就藩多年，可是仗還沒打，就找了個借口離開自己的藩王轄境，迅速南下避難，大致是什么樣的脾性，并不難猜?？墒朗码y料，大驪鐵騎南下，所到之處，在冥頑不化的石毫國北部，往往是寸草不生，戰(zhàn)火慘烈，反而是韓靖靈的轄境，因為群龍無首，竟然逃過一劫，沒有任何兵禍發(fā)生，因此在轄境內(nèi)，韓靖靈莫名其妙就有了個“賢王”的美譽。不過陳平安知道，這多半是韓靖靈身邊那撥扶龍之臣，在幫著出謀劃策。
韓靖靈面對大名鼎鼎的青峽島賬房先生時，自然知無不言言無不盡，恨不得掏出心肝肺來，給這位在書簡湖數(shù)次揚名的陳先生瞧上一瞧。石毫國大將軍嫡子黃鶴，先前離開書簡湖，去和他那個投靠大驪鐵騎的老子，一起謀劃扶持韓靖靈為石毫國新帝，據(jù)說都已經(jīng)見過了蘇高山的面，所以這趟返回書簡湖池水城，是給韓靖靈報喜來了。
陳平安沒給他們與自己稱兄道弟的機會，當(dāng)然韓靖靈和黃鶴也沒這膽子。不過兩者心性，又有細(xì)微差別，前者是落難，心氣不高，至于一旦成為石毫國新帝之后，是何種光景，會不會后悔當(dāng)初在池水城酒宴上的卑躬屈膝，韓靖靈應(yīng)該暫時還沒能想到那一步，陳平安則是不在乎。至于后者，面對陳平安，黃鶴則是看似比韓靖靈更加謙恭的神色之下，隱藏著一絲仿佛弓弦逐漸繃緊的心思，因為大驪武將蘇高山，這座巍峨山岳，就像給了他們邊軍黃氏一顆莫大的定心丸，哪天真正傍上了這座靠山，別說是已經(jīng)桀驁不再的小魔頭顧璨，就算是陳平安，恐怕將來都要對他黃鶴以禮相待了。
這些人心細(xì)微處的蠢蠢欲動，陳平安只是默默看在眼中。
至于柳絮島邸報上，石毫國皇帝頒發(fā)詔書，昭告朝野，其中以“驕縱不臣，縱兵殃民”八個字，對曾經(jīng)被先帝敕封“忠毅侯”的黃鶴父親，進行了蓋棺論定。
一直給陳平安和韓靖靈陪酒而少言語的黃鶴，唯獨提及此事，神色張揚幾分，滿臉笑意，說他父親聽聞詔書后，毫不動怒，只說了“氣急敗壞”四個字。
陳平安當(dāng)時看著這張意氣風(fēng)發(fā)的年輕臉龐，獨自喝了杯酒。見他提起酒杯，韓靖靈趕緊招呼黃鶴，一起舉杯共飲，有那么幾分共襄盛舉的意味，讓陳平安哭笑不得。
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