至于俞檜后來(lái)拜訪青峽島，主動(dòng)賣與陳平安那座仿制琉璃閣的上乘靈器，則被陳平安暫時(shí)收在了咫尺物當(dāng)中。十二間能夠溫養(yǎng)鬼將之流的屋舍，當(dāng)下都住滿了魂魄相對(duì)飽滿完整的陰?kù)`鬼魅，除了其中一間，其余十一頭陰鬼，皆是生前中五境修為仍是死在炭雪手下的練氣士，戾氣相對(duì)較重，執(zhí)念更深。
曾掖雖然修行資質(zhì)平平，又性情魯鈍，卻是個(gè)手腳勤勉、眼里有活的高大少年，離開書簡(jiǎn)湖，這一路北上，曾掖沒(méi)少做事情。
不過(guò)陳平安也不是那種習(xí)慣錦衣玉食的譜牒仙師，并不需要曾掖服侍，所以像是師徒卻無(wú)師徒名分的兩人，一路上走得融洽自然。此次過(guò)關(guān)進(jìn)入石毫國(guó)，需要拜訪四十個(gè)地方之多，涉及石毫國(guó)八州、二十余郡。讓曾掖比較頭疼的是，其中半數(shù)地方位于石毫國(guó)北部，兵荒馬亂，說(shuō)不定就要跟北方大驪蠻子打交道。曾掖自幼被帶往書簡(jiǎn)湖，在茅月島長(zhǎng)成少年，以前從未跟隨師門長(zhǎng)輩出來(lái)游歷，沒(méi)有嘗過(guò)“山上仙師”的滋味，對(duì)于朝廷和兵馬，還是帶有一絲先天畏懼。但轉(zhuǎn)念一想到陳先生是位神仙，曾掖就稍稍釋然。
曾掖的畏懼心理看似幼稚，但在陳平安看來(lái)，這才是對(duì)的，不然遇上了那支來(lái)自遙遠(yuǎn)北方的陌生鐵騎，誤以為是東寶瓶洲中部版圖的那些尋常兵馬，一旦起了沖突，別說(shuō)是曾掖這么個(gè)下五境修士，就是一位在石毫國(guó)一人之下萬(wàn)人之上的金丹地仙，說(shuō)不定也會(huì)落個(gè)身死道消的下場(chǎng)。
關(guān)于此事，陳平安沒(méi)有刻意提醒曾掖，因?yàn)樵S多看似粗淺的道理，到底還是要親身經(jīng)歷過(guò)，才能體會(huì)深刻，至少也該親耳聞?dòng)H眼見(jiàn)。
曾掖開始以陳平安傳授的那門仙家秘術(shù)修行，認(rèn)真地呼吸吐納。勤能補(bǔ)拙，越是一窮二白的野修出身，越能夠珍惜這份來(lái)之不易的機(jī)緣。
陳平安如今修心不易，修力一事，自然停滯不前，拳法、劍術(shù)與汲取靈氣的修道，三者皆是如此。
陳平安站起身，跨過(guò)門檻，來(lái)到靈官?gòu)R主殿外，微微皺眉。
有句流傳頗廣的村野老話，叫一人不住廟，兩人不看井。
老百姓未必真正懂得其中玄妙，可是修道之人，感觸會(huì)更深。
當(dāng)一個(gè)人的心扉屋舍中，善念如樹倒猢猻散，雜念、惡念便魚貫而入，反之亦然。
推及寺廟、道觀這些原本香火興旺的場(chǎng)所，也差不多。原本是鬼怪敬畏的神祇坐鎮(zhèn)、規(guī)矩之地，一旦沒(méi)了香火，靈氣流散，更容易惹來(lái)鬼魅陰物的覬覦和窺探。
許多文人的讀書筆札，都記錄著一樁樁發(fā)生在殘破寺廟的精怪詭事，即是此理。
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