崔瀺微微一笑：“阮秀一行入局了，已經(jīng)快要被書簡(jiǎn)湖遺忘的宮柳島主人劉老成也快要入局了。說(shuō)不定，來(lái)得早不如來(lái)得巧?！?br>
崔東山搖頭晃腦：“不聽不聽，王八念經(jīng)?！?br>
崔瀺緩緩道：“這就是講道理的代價(jià)。在泥瓶巷白白送出了一條必然元嬰境的泥鰍，蛟龍溝失去了齊靜春的山字印，在老龍城差點(diǎn)被杜懋一劍捅死，看來(lái)你家先生吃的苦頭還是不太夠，代價(jià)不夠大。沒關(guān)系，這次他在書簡(jiǎn)湖，可以一口氣吃到撐死?！?br>
崔東山依舊坐在那兒，晃來(lái)晃去：“不聽不聽，王八念經(jīng)，老王八念經(jīng)最難聽。”
崔瀺轉(zhuǎn)過(guò)頭，看著這個(gè)“少年崔瀺”：“以后你如果還有機(jī)會(huì)去落魄山，記得對(duì)爺爺好一點(diǎn)，換成我是爺爺，看到你這副德行，當(dāng)年早打死你了。”
崔東山不但搖晃屁股，還開始揮動(dòng)兩只雪白大袖子。
崔瀺自言自語(yǔ)道：“要在死路上逼死自己?jiǎn)?？?br>
陳平安放下筆的時(shí)候，突然發(fā)現(xiàn)了外邊的日頭。他想了想，便走出屋子，開始曬那些竹簡(jiǎn)。
很多竹簡(jiǎn)正反兩面都刻了字，倒不是竹子不夠用，游歷千萬(wàn)里，路途中自然不缺遇到竹林的機(jī)會(huì)。只是讀書多了，就會(huì)發(fā)現(xiàn)許多道理，哪怕出自三教百家學(xué)問的不同文脈，在一枚竹簡(jiǎn)上成雙成對(duì)的有些語(yǔ)句，還是有些“親近”；儒教之內(nèi)文脈不同，可依舊宛如嫡系，三教不同，仿佛近鄰；三教與之外的諸子百家，就像是萍水相逢的江湖朋友，又或是多年不往來(lái)的遠(yuǎn)房親戚？
陳平安曬竹簡(jiǎn)的時(shí)候，拿起其中一枚，正面是一句儒家的“物有本末，事有始終。知所先后，則近道矣”，反面是那句道家的“天地有大美而不言，四時(shí)有明法而不議，萬(wàn)物有成理而不說(shuō)”。
只是這枚竹簡(jiǎn)比較特殊，陳平安當(dāng)初翻閱佛經(jīng)后，又以刻刀在竹簡(jiǎn)一面的空白處，篆刻了一句字體稍小的佛家語(yǔ)：“諸佛妙理，非關(guān)文字?！?br>
有一枚竹簡(jiǎn)，正反兩面分別篆刻著“君子務(wù)本，本立而道生”，和那句佛家的“無(wú)有定法，如來(lái)可說(shuō)”。
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