陳平安就留在院子里關(guān)門修行。
陳平安武道進階一事，攀升速度已經(jīng)遠遠超出離開倒懸山時的預(yù)期，不用著急，也急不來，但重建長生橋一事，卻是有些燃眉之急的味道了。
兩次觀想，一次在藕花福地，一次在埋河畔，那座金色長橋都已成功現(xiàn)世懸河，一次比一次穩(wěn)固，尤其第二次橫跨埋河，陳平安都已經(jīng)有信心走上去了。
不過一想到修成了長生橋，還要煉化五行法寶作為“身軀小天地”的鎮(zhèn)宅之物，陳平安就頭疼。有了水神娘娘贈予的玉簡口訣，陳平安必須現(xiàn)在就開始著手準備，煉化足足五件之多的本命物。除非舍棄一身武道修為，不然長生橋一旦架起，靈氣如海水倒灌，后果不堪設(shè)想。而若是自身氣府擁有了五座形如湖泊、神仙府邸的存在，那就可以積蓄天地靈氣，同時不至于太過影響一口純粹真氣的巡狩四方，雙方大體上能夠井水不犯河水。
那種玄之又玄的狀態(tài)，就像同時有兩個陳平安：一個陳平安憑借雙拳，行走天下；一個陳平安在深山老林閉門謝客，默默修道。
陳平安在走樁之時，心中默念道：“齊先生贈予的水字印，一定要煉化成本命物，如此一來，與性命牽連，便是如山字印那樣被人破壞，只要人不死，就還是能夠在氣府中隱約浮現(xiàn)，哪怕再無威勢，也總歸有個念想，這輩子只要想看，就能看到。而且水神娘娘的那道仙人法訣，對于煉水一事，篇幅最多。
“至于那枚能夠溫養(yǎng)體魄、神魂的古老玉簡，多半也與五行之水有關(guān)，但是具體品秩高低，來歷背景，都不知曉，還是需要問過魏檗才行。
“可惜金色法袍不在五行之列，不然品秩足夠，也適合拿來煉化，不用時時刻刻穿在身上，一下子就會被元嬰地仙看出根腳。唉，實在是可惜。
“彩衣國城隍爺沈溫的那顆金色文膽，我在碧游府說那順序?qū)W問時，心有感應(yīng)，似乎可以煉化為五行之金。況且讀書一事，本就與拳法劍術(shù)一樣，是一輩子的長久功夫。
“五行之土，老道托那道童轉(zhuǎn)告的話中，說到了大驪五岳的山河社稷五色土。如今大驪鐵騎南下，戰(zhàn)火如荼，難道是說大驪宋氏真能至少奪得整個寶瓶洲的半壁江山？如果真是如此，大驪王朝的五岳五色土，確實值錢了?？磥泶耸?，下次返回龍泉，仍是要麻煩已有大驪北岳正神身份的魏檗?！?br>
一襲白袍的陳平安“忘我”出拳，格外行云流水，不再是窯工學(xué)徒拉坯，也不是處處古板匠氣如楷書，而是已如大家風(fēng)流之行書了。
其中訣竅，唯有吃得住苦、抓得住福而已。
畫卷四人，皆有怪癖。
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