那天正值冬日大雪，鐘魁光腳行走于雪中，朗聲口誦某位圣人的一篇道德文章，并且以仰頭問天之狂徒姿態(tài)，向那位圣人詢問文章中的疑惑，之后鐘魁自問自答，神色頗為自得。
在鐘魁停步之時(shí)，寒冬時(shí)節(jié)，竟有一陣秋風(fēng)，送來(lái)了那位圣人親口贊譽(yù)的一聲“善”，響徹大伏書院。
秋風(fēng)攜帶“善”字入袖，鐘魁當(dāng)天就躋身君子，無(wú)人膽敢質(zhì)疑。
相傳圣人造字，鬼哭神泣。
文字確實(shí)是有其力量的，對(duì)于書院弟子而言，尤為如此。
最巔峰的顯化，即是那些“斯文正宗”文廟中圣人擁有的本命字。這些大圣人多是高立神臺(tái)無(wú)數(shù)年，受世人頂禮膜拜，文脈不斷，香火永存。
可即便是那座“正宗”文廟的圣人，不提居中的至圣先師與陪祀左右的那五位——當(dāng)然如今就只剩下四位了——其余圣人，只擁有一個(gè)本命字。
天下唯有一人例外——山崖書院齊靜春，春、靜，皆是這位讀書人的本命字，而且兩個(gè)字，極大。
然后才是一般儒家書院山主、君子的口含天憲，一肚子浩然正氣，引來(lái)天地共鳴。
之后是賢人之流口誦詩(shī)篇，引來(lái)罡風(fēng)，能夠讓人形銷骨立，讓那鬼魅陰物魂飛魄散。
只背著一把劍鞘的白猿遙遙站在井口對(duì)面，沒有說(shuō)話，它只是伸出三根手指，大概是說(shuō)殺你鐘魁，只需三劍而已？
鐘魁不言不語(yǔ)，不做任何口舌之爭(zhēng)。
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