一位身穿誥命華服的矮小女子，憑空出現在埋河水岸，緩緩而行。
隨著(zhù)境界修為的急劇攀升，埋河水神娘娘對于兩岸水運的掌控，越發(fā)嫻熟，這就像是武將在開(kāi)疆拓土，馬蹄所至，即是國土。
埋河本就是一條幾乎東西向橫貫大半個(gè)大泉王朝的大河，之前她是憑借一身煉化兵器，勉強維持埋河威勢，面對一頭尚未躋身金丹境的作祟水妖，就已經(jīng)頗為吃力，若是貿貿然升碧游府為碧游宮，大泉朝廷又不愿拿出一部分國運，讓欽天監修士帶來(lái)放入水神廟中，一旦府邸匾額換成了碧游宮，四面八方皆是眼紅和垂涎，說(shuō)不定宮府兩塊匾額，哪天就給人當柴燒了，這也是這位水神娘娘不愿答應的原因之一。
她天生豪爽、性情暴躁，這不假，可能夠坐鎮埋河數百年，將一樁樁機緣都牢牢抓在手中，自然絕非癡傻之輩。
她蹲下身，從埋河中掬起一捧水，月色下，手心的河水漣漪微微蕩漾，相較以往，靈氣盎然了太多。
趕來(lái)驛館之前，先是有許多水神廟承受不住的香火精華，倒退流轉，悉數涌入祠廟，原本銀白色的香火精華，竟然變成了淡金色，絲絲縷縷，飄向主殿內那尊泥塑金身。金身金身，可不是什么造像匠人的鎦金鍍金手藝，而是一位山水神祇的神道根本所在，是一種大道顯化。那些淡金色的濃郁香火緩緩熏染神臺上的金身神像，在神道之中，被譽(yù)為“描金”。只有兩種情況，才會(huì )出現這等異象：一種是帶著(zhù)皇帝旨意的欽天監修士，奉旨行事，以一支御制毛筆蘸金描繪某位神祇金身，多是“數次點(diǎn)化”而已；還有一種是儒家圣人，對著(zhù)金身“指點(diǎn)江山”，而且這些儒圣，至少是七十二書(shū)院山主之輩。
除了埋河水神廟莫名其妙獲此大福緣之外，碧游府更是水運升騰，祥云匯聚如一頂華蓋，幾乎能算是一座修行的洞天福地了。
此舉被視為封正！真真正正被浩然天地正統所認可！
河神娘娘心再大，也知道這份令她措手不及的大恩，絲毫不比第一次陳小夫子授業(yè)解惑遜色。
在驛館開(kāi)玩笑說(shuō)想以身相許，實(shí)在是她不知如何報答了。
那枚玉簡(jiǎn)，其實(shí)就是她碧游府的鎮宅之寶。上古時(shí)代，埋河曾經(jīng)是桐葉洲三條入海大瀆之一的主干，此后滄海桑田，因江河改道、積淤、阻塞種種變故，那條大瀆的規模越來(lái)越小，最終只剩下了一截，便是埋河。碧游府的前身，是一座河瀆龍宮的廢墟，而那枚玉簡(jiǎn)就是她從破敗龍宮中找到的至寶，萬(wàn)年不改顏色，是那江河水精凝為實(shí)質(zhì)，更是一方天地水運的具象，再由老龍王煉化為玉簡(jiǎn)。想必龍宮猶在的遙遠歲月里，這枚玉簡(jiǎn)就是龍王愛(ài)不釋手的珍惜之物。
她要陳平安記下仙家道訣后就立即銷(xiāo)毀玉簡(jiǎn)，其實(shí)是起了一些戲弄之心。
除非陳平安是上五境神仙，才有本事毀去玉簡(jiǎn)。
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