從朱徽衛(wèi)那里大概了解明末清初前后是武功的一個分水嶺，清前的武林中人多是能修煉出入品真氣，而明后的武人能修煉出真氣已經(jīng)是稱霸一時一方的大佬。
很顯然明后的絕頂高手放在明朝之前是給一般的高手提鞋都不配。
而通背拳正是明后的戰(zhàn)技，這種戰(zhàn)技和詠春一樣是根本不入流。
陳修本以為岳武身為三代僵尸，怎么也是像朱徽衛(wèi)他們一樣是清之前的人物，現(xiàn)在看用出的戰(zhàn)技不過是如此而已。
不過陳修不敢小看任何一種戰(zhàn)技，如果岳武本身的真氣足夠強大，就是普通一拳也是有開山碎石的威力。
陳修心靈化成井內(nèi)無波的水，清楚反映出周遭的發(fā)生，半點不漏的洞悉一切，這正是他根據(jù)古本《道德經(jīng)》自創(chuàng)的太極里面的聽勁，精確的把握到岳武的動靜，進襲的手法和時間的先后。
他將眼、耳、鼻的靈覺提升至極限，至乎皮膚隔著衣服都可生出感應協(xié)助他達到”知敵“的高手層次。
一聲低吟，陳修也不見如何作勢，雙腳猛蹬，箭矢般筆直沖空而起。
這一著大出岳武料外，要知人在空中，一口真氣盡時，就要往下落，而在空中變招或防守的靈活性都會大幅減弱，想要變招幾位困難，又成了最明顯的攻擊目標。
岳武依然是揮筆如鞭，往上拔朝陳修擊打過去。
陳修使最簡單的腳法，不偏不倚的用足尖把迎上的他的拳頭。
”啪！“的一聲，兩股勁力猛撞在一起。
陳修感到一股灼熱無比的真氣，沿腳透入，化作絲絲氣勁，自己的護身真氣似乎沒有半點用處，整個人是被岳武揮擊而出，一連在空中連番幾個跟斗才是落地。
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