太陽(yáng)神光耀四方，地位尊崇。太陽(yáng)神一系的祭司主管圣地，傳承圣火，參與獻(xiàn)祭，地位超然尊貴，許多人甚至擁有王室的血脈。眼前的托納亞祭司，就是太陽(yáng)神一系的三級(jí)主祭。而托納蒂烏祭司長(zhǎng)老，則是太陽(yáng)神一系，在大祭司團(tuán)中的代表。在納瓦語(yǔ)中，“托納”就是太陽(yáng)的意思。
如果當(dāng)年蒂索克被俘，沒(méi)有被阿維特處死，結(jié)局便會(huì)是隱入圣山圣湖，成為一名侍奉太陽(yáng)神的王室祭司。
在都城的傳承中，除了五支祭司之外，其實(shí)還有第六支，羽蛇神一系。但羽蛇神一系，大多來(lái)自文化深厚的特拉科潘城，高級(jí)祭司們都在當(dāng)年的大清理中被株連處死。他們?cè)诖蠹浪緢F(tuán)中的代表，也被另一位王室出身的年長(zhǎng)者，科莫祭司長(zhǎng)老所取代。這也是宗教改革中，修洛特抹去羽蛇神的建議，能夠被大祭司團(tuán)采納的重要原因。
修洛特面色不變，思緒紛繁。他思考著祭司的傳承，也思考著都城的局勢(shì)。大祭司聲望卓著，嚴(yán)厲果決，是圣城祭司們的領(lǐng)袖，背后又有不朽的太陽(yáng)支持，故而能在大祭司團(tuán)中說(shuō)一不二。但是，五支都城祭司主系都根基深厚，掌握著眾多的祭司與職權(quán)。
故而，神權(quán)的集中并不容易，與
王權(quán)的集中一樣，存在著眾多的阻力。祖父想要整合神權(quán)，便是以大祭司團(tuán)為根基，掌控地方上的祭司傳承。而都城的幾支祭司主系，都需要以拉攏與合作為主。
“贊美主神！殿下、公主，這便是從神城奎丘爾科中取來(lái)，傳承至今的圣火！”
聞言，修洛特回過(guò)神來(lái)，已經(jīng)身在太陽(yáng)神廟之中。他環(huán)目四顧，太陽(yáng)神廟的面積其實(shí)不大，風(fēng)格古樸，痕跡滄桑。許多雕像與磚石歷經(jīng)風(fēng)雨，都有些斑駁脫落，唯有正殿中稍顯華麗。
而在正殿門(mén)前，便是一處古老的陶制火盆?；鹋柚?，擺放著大堆金銀與飾品，都是前來(lái)敬拜的貴族們所留。而火盆之中，一束圣火正熊熊燃燒，數(shù)十年不曾熄滅！
“贊美圣火！...愿圣火庇佑，賜福神圣的聯(lián)盟，也賜福于我們的婚姻！”
修洛特低下頭來(lái)，與阿麗莎一道，向著圣火低低祈禱。
托納亞神情肅然，往圣火中加了些昂貴的香料，又投入一塊成年的山鷹頭骨。片刻后，他小心把頭骨夾出，微微查看，便面露喜色。
“尊敬的殿下與公主，圣火帶來(lái)祝福，庇佑神圣的婚禮，是大吉之兆！”
內(nèi)容未完，下一頁(yè)繼續(xù)閱讀