龍揚(yáng)的前世，無(wú)論是守護(hù)太古龍墓的龍揚(yáng)，還是龍佛大帝，他們的修為最高都只是達(dá)到玄帝境界，因此對(duì)于更高一層的世界了解并不多。
自從出了玄界后，龍揚(yáng)和龍骨廢舟來(lái)到了天倉(cāng)玄界。
天倉(cāng)玄界因?yàn)椴皇荦垊偬斓膭?shì)力管轄，沒(méi)有被屏蔽掉元?dú)猓瑢?shí)力比龍揚(yáng)所在的玄界強(qiáng)大了不知多少倍，元王到處可見(jiàn)。
龍揚(yáng)來(lái)到天倉(cāng)玄界后，沒(méi)有外出歷練，而是在其中一個(gè)大世界暫住了下來(lái)，開(kāi)始如饑似渴地吸取著關(guān)于新世界的知識(shí)，這才知道他所在的玄界叫天齊玄界。
天齊就是蕭雨前父親的名字。
蕭天齊在附近的玄界享有盛名，被稱(chēng)為天齊元尊，天齊玄界就是他成為元尊后建立的勢(shì)力。
以前，龍揚(yáng)經(jīng)常聽(tīng)到諸天萬(wàn)界這個(gè)詞語(yǔ)，對(duì)于也它的了解也只存在于字面上的意思，并沒(méi)有真正的概念，當(dāng)他出了天齊玄界之后，接觸到更多玄界，才真正體會(huì)到什么叫做諸天萬(wàn)界。
龍揚(yáng)從典籍上了解到，玄界多如恒河沙數(shù)，無(wú)邊無(wú)際。
當(dāng)然，就像大陸在武圣的眼里是沒(méi)有盡頭的，神界在武神眼里沒(méi)有盡頭，玄界在玄神眼里沒(méi)有盡頭一樣，如此多的玄界在元帝眼里也是沒(méi)有盡頭。
但是，龍揚(yáng)很清楚，并非沒(méi)有盡頭，只要受到修為境界的限制產(chǎn)生的一種錯(cuò)覺(jué)，當(dāng)修為達(dá)到一定的境界就能到達(dá)盡頭，就像他跨入了元王境界后，玄界則有了盡頭。
因此，元帝把這些由玄界組成的世界統(tǒng)稱(chēng)為元界，可謂是真正的諸天萬(wàn)界。
元王，元皇，元尊，元帝都是修煉元神，壽命幾乎已經(jīng)達(dá)到了不生不滅，是不朽的存在。
元神已經(jīng)完全擁有單獨(dú)的智慧和感情，可以單獨(dú)修煉，飛升，轉(zhuǎn)世，有的修為甚至比本尊還強(qiáng)大。
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