時(shí)光荏苒。
五年的“無遮大會”之期，轉(zhuǎn)瞬即至。
無論是隱宗、妖族，還是越衡、縹緲二宗，所有名在前列的嫡傳，歸無咎皆用“虛印法”與其演示了至少一回。
這其中也有微妙。
譬如對于姜敏儀、杜念莎這樣的心意凝練深湛者，歸無咎所演化之虛像往往推動甚久，極盡奧妙，幾乎與他本人的真實(shí)境界相差不遠(yuǎn)。等若為二人立下一個(gè)相對長遠(yuǎn)的目標(biāo)。
而對于韓太康、游采心這般心意浮動，機(jī)智敏銳之人，歸無咎演化之虛像往往只是較其當(dāng)前修為略高。
所以演化的次數(shù)也就不止一次；待其完成目標(biāo)后，再立新法。
這也算是得了因材施教之義。
當(dāng)然，此等手法，也就到此為止了。因?yàn)閷⒊鲞h(yuǎn)門的緣故，最后一道虛像，不得不將門檻提高。
馬援、祖高岑、文晉元三位得了機(jī)緣之人，也各自有非凡進(jìn)境。似乎十分巧合，三人皆能將自己氣運(yùn)優(yōu)長，和本身所習(xí)練的一門神通道術(shù)結(jié)合起來，煥發(fā)光彩。待其功成之日，盡管因?yàn)樵雀兴顒e的緣故，沒有杜念莎見效迅捷。但較之原先的自己大為躍升，卻是確定無疑的。
尤其是馬援，氣運(yùn)加成對于他而言頗有點(diǎn)睛之筆的味道，并不亞于杜念莎之厚積薄發(fā)。再加上天馬一族自家的一道機(jī)緣到了結(jié)果之時(shí)，待其功成之后，只怕要震動不少人。
自三年前，杜念莎與荀申一道，精研隱宗三千法的配合演化之道。
其進(jìn)境之速，連歸無咎也有些預(yù)料不及。
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