神空經(jīng)行殿。
利大人、席榛子、摩永工、南平、秋禮、霍遠(yuǎn)峮等圣教嫡傳一行，左右分列，似乎在凝神靜候著什么。
其等候之物似乎也十分顯而易見(jiàn)。因?yàn)榻袢盏纳窨战?jīng)行殿，似乎與往日有所不同。
殿宇之上的差別，在于正座之上十余丈處，多出了一個(gè)直徑約莫八尺左右的旋渦。似乎有無(wú)量云氣，或深或淺，盡數(shù)被吸納收藏，最終卷入那旋渦之中。
常言道，如人飲水，冷暖自知。
近年來(lái)，對(duì)于圣教果斷將神道兩分，和魔道故傳做了切割，并且一舉上推至境，隱宗諸位道尊、天玄上真，在許多場(chǎng)合都給與極高的評(píng)價(jià)。
這些評(píng)價(jià)，自然如川水匯流，落到圣教一方的耳朵里。
但是，和想象中的振奮自喜不同，圣教中絕大多數(shù)的年輕修者，態(tài)度……卻都是無(wú)言以對(duì)。
誠(chéng)然，神道有可能開辟一大宗，將來(lái)真正成為六脈道傳之一；但是這其實(shí)意味著資質(zhì)甚高的苗裔，逐漸向神道傾斜，將來(lái)成立之路，更為順?biāo)臁?br>
對(duì)于已經(jīng)踏上仙途之人而言，等若他們是舊時(shí)代的最后一撥人，一切與他們無(wú)關(guān)。
偏偏以利大人、席榛子為首的這一撥人，均是應(yīng)世而出的天才，人人心中均知，這一撥人若并未趕上神道之利，等待時(shí)序穩(wěn)定、跨入下一個(gè)漫長(zhǎng)紀(jì)元后，神道急切間又何能尋來(lái)這般杰出的人才？
試看隱宗處，歸無(wú)咎開無(wú)遮大會(huì)，雖然一時(shí)半刻未必就將其道術(shù)大業(yè)推進(jìn)太多，但是得了實(shí)惠的，卻實(shí)實(shí)在在是本代精英。
有鑒于此，深思熟慮之后，明鈞大帝，如今號(hào)稱“明鈞神尊”者，將自己的一個(gè)“機(jī)會(huì)”，投入到這里。
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