官山海、資產(chǎn)資本化，這些都是手段，如果敵人用了，自己不用，那敵人的實力就會變得更強，所以自己也只能跟著用。
皇帝害怕資產(chǎn)資本化，就是因為這個新手段可以抗衡官山海。官山海對皇帝有利，而資產(chǎn)資本化對貴族有利。
資產(chǎn)資本化就是把所有的資產(chǎn)，山川土地都變成金錢數(shù)字，然后各地貴族一起比錢。所有的東西都以金錢衡量，對科技、生命等等也是如此。
在西方國王是君權神授，君主的地位很穩(wěn)定，但有了資產(chǎn)資本化，貴族的和國王比的就不是權威了，而是金錢。國王當然是比不過的，畢竟國王就一個，貴族卻有很多。最終整個國家都被轉(zhuǎn)變?yōu)橘Y本，接著就可以對外擴張了。
要是其他國家不跟著學，就很容易被打敗。因為資產(chǎn)資本化確實是能鼓勵科學，激勵民眾，善于擴張，是非常有利于富國強兵的。如果不跟著學，就會被完成了資本化的國家入侵。
就好像齊國開始官山海之后，大大加強了齊國的國力，那么其他國家只能跟上，不跟就被淘汰。
以資本對抗資本，以魔法對抗魔法。
貝爾摩德現(xiàn)在明白西方是在封建制度里兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，雖然從土地封建轉(zhuǎn)變?yōu)榱速Y本封建，但還是沒有跨入帝制。他們嘗試過，但失敗了，所以封建貴族們一邊畏懼帝制，一邊又不得不承認帝制的優(yōu)勢，也是非常矛盾。
但越是明白，越是感覺島國的封建制度無藥可救，島國之所以脫亞入歐，不就是因為他們可以很好地嫁接西方的制度么？一樣封建，一樣資本化，一樣擴張，唯一不同的就是分蛋糕的時候，島國會在天皇的祭壇里分，而西方是則是在上下議會的祭壇里分。
造反什么的，果然不可能。甚至貝爾摩德覺得連美帝大兵都無法讓島國真正的自由，根深蒂固的問題已經(jīng)演變成為島國的文化了，什么東西一旦成為文化，再想改變可就難了，因為這已經(jīng)是約定俗成，潛移默化，滲透到每一個人的生活中去了。
“所以說造反什么的果然不靠譜。雖然說竊鉤者誅竊國者侯，但這句話的前提是莊子沒有見到秦國統(tǒng)一六國，他所看到的竊國者并沒有改變國家的體制，非但沒改變，為了統(tǒng)治的合法性，他們反而會迎合舊體制，尋求周禮的承認。”貝爾摩德已經(jīng)了解莊子的背景，就是三家分晉、田氏代姜之后的戰(zhàn)國時代。
可不管是三家分晉還是田氏代姜，他們都尋求了周天子的承認，都是封建諸侯，并沒有改變國家的本質(zhì)。
如果莊子能見到秦國一掃六合，估計不會再認為這是竊國了，這是滅國，徹底把諸侯國改變了郡縣制。這絕對不是竊，而是滅。
“所以你說的竊國和造反根本就是兩回事，竊國的話根本不用顛覆島國的現(xiàn)狀，只要成為島國最強大的華族就行了，比如明智光秀對織田信長發(fā)動本能寺之變，算是竊國，因為他并沒有改變?nèi)A族的盟約。在島國并沒有發(fā)生過造反，就算是開創(chuàng)江戶的德川家康也只是通過閉關鎖國，維持自己在華族里的優(yōu)勢，而不是顛覆了華族盟約?！必悹柲Φ驴蓻]少做功課，因為她可不想在杜蘭面前成為一個被動的傀儡。所以是苦學歷史，最后得出結(jié)論竊國和造反是兩回事。
竊國是盜竊，是把東西偷過來，但會保持原樣，不會搞破壞，是在原有體系下完成的。而造反是破而后立，是把原來的國家敲個稀爛，然后再構(gòu)建新的體系。這完全就是不一樣的，島國可以竊國，但不能造反。
造反的難度太高了，島國缺少從封建走向帝制的土壤。發(fā)展帝制，而且一次次地試錯，不斷完善帝制，也不是那么容易的。
畢竟皇帝可是要把整個國家變成自己私人土地的怪物，各地華族都不會同意的。華族掌握了軍隊、警方、各種資源，根本不會給皇帝面子。
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