蛭子神并沒有看穿問題的本質(zhì)，她以為自己是在欺負(fù)凡人，其實(shí)這是新神和舊神的交替。
“這島國(guó)沒救了，打敗了舊神，捧一個(gè)新神?！庇^察了很長(zhǎng)一段時(shí)間，貝爾摩德也算明白杜蘭為什么總忽悠別人造反了，這國(guó)家確實(shí)應(yīng)該造反，可這些人已經(jīng)習(xí)慣了800萬鬼神，根本無法離開鬼神。
他們的文化少不了鬼神，因?yàn)闆]有了鬼神，根本不知道應(yīng)該用什么新文化來代替。所以舊神毀滅了，得安排一個(gè)新神。新神肯定是更善良，更美好的。
可是蛭子神一開始也很善良，也很美好，三百年前要不是她幫忙，日都島上的人都已經(jīng)餓死了。是她的影子去深海捕魚才有了收獲，所以大家才會(huì)祭祀蛭子神。但隨著時(shí)間的推移，神靈必須在自己和島民之間選擇其一，那肯定是先自保。
這就和中原的帝制王朝一樣，皇帝選拔平民對(duì)抗貴族，唯才是舉?？墒请S著時(shí)間的發(fā)展，皇權(quán)不得不面對(duì)一個(gè)問題就是先保自己，還是先保國(guó)家。皇帝肯定是先保自己，再保護(hù)國(guó)家。
鬼神也是如此，三百年前和三百年后，蛭子神還是蛭子神，只是現(xiàn)如今她得先自保，其他的事情以后再說。
“是保護(hù)自己還是保護(hù)大家，當(dāng)這個(gè)選擇出現(xiàn)之后，大家都會(huì)先保護(hù)自己，鬼神如果無法突破這點(diǎn)，那它就無法真正和百姓站在一起。”杜蘭說道。
貝爾摩德心想就算是組織內(nèi)部也有很多先自保的人，自保可謂是本能了。這可不僅限于鬼神、皇帝，還有各種人都會(huì)這么選，甚至是美帝都會(huì)這么選。
在先保護(hù)美帝自己的利益，還是保護(hù)他所建立的全球化體系，美帝果斷選擇先保護(hù)自己的利益，而不是保護(hù)全球化體系。
可這樣一來，看似是自保，其實(shí)是不斷地破壞自己的根基，最后的結(jié)果就是被取而代之。
當(dāng)然如果不選擇自保，而是維護(hù)全球化體系，其實(shí)也是完蛋的。就比如春秋戰(zhàn)國(guó)的周國(guó)，周天子在楚國(guó)問鼎中原的時(shí)候，就說過鼎在德不在輕重。意思就是說周天子要先保護(hù)周禮，然后再自保，可結(jié)果周禮和周天子都沒保住，禮樂崩壞的時(shí)代還是到來了。
田氏代姜，三家分晉，周天子都是蓋章承認(rèn)的，看似周禮還在，但其實(shí)周禮已經(jīng)是遮羞布了。
內(nèi)容未完，下一頁繼續(xù)閱讀