杜蘭說(shuō)的是頭頭是道，聽(tīng)得阿達(dá)德和賽羅都是心花怒放，一個(gè)多元的宇宙化的偉大文明好像已經(jīng)在杜蘭口頭上完成了。
至于杜蘭說(shuō)的民族性格，這點(diǎn)大家是深有體會(huì)，何止是地球啊，在外星球都有這樣的特點(diǎn)。不同環(huán)境的星球上，文明的性格是完全不一樣的。這應(yīng)該是因?yàn)樵谖拿髟囧e(cuò)之后走出的成功經(jīng)驗(yàn)，很難改變。
甚至奧特曼里面也有性格，對(duì)達(dá)達(dá)星人而言也是一樣的，說(shuō)得真的是太對(duì)了。
地理環(huán)境影響人才選擇，人才選擇又影響民族性格，民族性格又影響人才選擇……可謂是形成了一個(gè)循環(huán)。
一片土地，一個(gè)民族都會(huì)需要特定的人才，只有少數(shù)大國(guó)才能為多元的人才提供舞臺(tái)。對(duì)小國(guó)寡民而言，他們只需要特定的人才，其他人才都是需要被打壓的。
不是小國(guó)寡民有偏見(jiàn)，而是成功經(jīng)驗(yàn)告訴他們想要生活在這片土地上最好就是依靠特定的才能，其他才能雖然也不錯(cuò)，但沒(méi)人愿意給他們支付試錯(cuò)成本。
“所以我們要做的就是給更多人才支付試錯(cuò)成本，廣撒網(wǎng)，只要讓更多人才有發(fā)展的舞臺(tái)，就會(huì)產(chǎn)生虹吸效應(yīng)，就會(huì)有源源不斷的人才加入我們，多元這點(diǎn)也是可以完成的?！倍盘m說(shuō)道：“然后我們?cè)賮?lái)一個(gè)‘人治’，應(yīng)該就差不多了。”
阿達(dá)德問(wèn)道：“為什么不是法治？”
“法治的核心還不是人治？不管是法派還是非法派最后還是人，不管是維護(hù)邊界內(nèi)的利益，還是限制行為，最后還是得看人，我覺(jué)得應(yīng)該讓奧特曼來(lái)作為法律的監(jiān)督者。到底是非法派還是法派，視情況而定，要有靈活的底線。”杜蘭隨意地說(shuō)道：“我們不能期望把這個(gè)組織搞得完美無(wú)缺。太完美了，我們的后人只會(huì)束手束腳?！?br>
杜蘭甚至還想到了未來(lái)，用相聲演員的話來(lái)說(shuō)就是父輩有才只要盡七分力，還有三分要留給孩子。
“我們只是完成歷史使命，留點(diǎn)缺陷給后人，后人也能有發(fā)展不是么？”“就好像奧特曼一樣，他們的體系太完美了，所以想要改變祖宗之法真的是太難了。但如果祖宗之法有明顯的破綻，那么改起來(lái)也更為簡(jiǎn)單。”
阿達(dá)德和賽羅都意識(shí)到不管所多么努力發(fā)展制度，隨著時(shí)間的推移，制度肯定是要因時(shí)制宜的，不可能永遠(yuǎn)維持最初的狀態(tài)。所以在里面留下一點(diǎn)破綻，為后人更改留下空間，到時(shí)候后人就可以做一個(gè)違背祖宗的決定了。
他們是不得不點(diǎn)頭承認(rèn)杜蘭真的是著眼于未來(lái)，而且杜蘭不認(rèn)為就真的有完美的制度了，一個(gè)制度就算是在一個(gè)時(shí)間段一個(gè)區(qū)域內(nèi)完美了，那也是局部的完美，而不是整體的完美。
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