吳泰南將林秀英的屍T，葬在離張國英不遠的樹(shù)下。
林秀英的墳墓旁，鉆出兩只白兔，一公一母，牠們身上帶有文字，繞著(zhù)林秀英的墳跳個(gè)幾圈，在吳泰南還沒(méi)看清時(shí)，便飛速跳走了。
吳泰南不知，那對公母兔，是林秀英化成的。
萬(wàn)念俱灰之下，吳泰南在山區間游蕩數日，渴了飲溪水，餓了吃果實(shí)。他不自覺(jué)地又走回白兔聚集地山頂上，挖出埋在土里的白兔皮卷，開(kāi)始研讀起來(lái)。
兔皮卷記錄著(zhù)，人類(lèi)的興起是經(jīng)過(guò)一次的大洪水後，逐漸演變成現在的模樣，也記錄了番薯島上這五十年來(lái)，一些重大的事件。而吳泰南這才發(fā)覺(jué)，其中有行文字中，寫(xiě)著(zhù)一段令人毛骨悚然的話(huà)，他不記得第一次看時(shí)這句話(huà)，反倒像是後來(lái)被改上的。
那段話(huà)是：
「番薯島八十年，島民習慣了自相殘殺，將有少數人會(huì )勝出，統治整個(gè)番薯島，而剩余的人民將終生被奴役，直到老Si也未必能還清業(yè)障?！?br>
吳泰南不解，具他的觀(guān)察，番薯島過(guò)去的暴政已經(jīng)垮臺，目前也沒(méi)有任何一個(gè)黨派g涉人民的基本自由。
下一頁(yè)兔皮紙上寫(xiě)著(zhù)：
「番薯島將會(huì )有一位英雄誕生，帶著(zhù)崇高的理想，與無(wú)情的手段，解救番薯島痛苦的人民，讓人民們重拾自由?！?br>
現在的島民們不自由？吳泰南怎麼也m0不著(zhù)頭腦，但他還處在悲痛中，無(wú)心思考這問(wèn)題。
在他眼中，此刻的山下，那片繁榮的都市里，行動(dòng)、言論、都自由的人們，應是b過(guò)去那暴政的恐怖時(shí)代更加自由的。
吳泰南把兔皮紙扔到一邊，抓抓數個(gè)月沒(méi)有整理的下巴。下巴此刻是茂密的胡子，讓他看起來(lái)與深山野人無(wú)差異。
這時(shí)吳泰南想起，自己在市區被人們稱(chēng)作是「野人」，而他照照溪水，看見(jiàn)自己的倒映，落魄的模樣是連自己都會(huì )害怕。
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