這種可能性，有，但是很低。
司馬懿與曹真都不可能真的做到那種程度，哪怕是有仇怨，這是在幻想世界，奪取天命本源才是最重要的事情，真要先自己拼個(gè)兩敗俱傷，這種可能性很低，畢竟，諸葛亮在旁邊站著，哪怕是兵將不多，可誰都不敢小視他的威脅。諸葛亮本身，就可勝過千軍萬馬。不是同等智者，是很難對(duì)抗的。
哪怕是司馬懿和曹真發(fā)生沖突，只怕也會(huì)顧忌到諸葛亮，相互間，有所克制。
當(dāng)然，這些都是主觀臆測(cè)，具體會(huì)怎么樣，不是說說而已。
“丞相，那我們現(xiàn)在要怎么辦，還請(qǐng)拿個(gè)章程出來?！?br>
王平恭聲說道。
“嗯，不急，我們既然真靈降臨，先修行，具有一定力量再說。要急，也應(yīng)該是司馬懿他們著急才對(duì)，等我修行一陣，再與他們斗一斗?！?br>
諸葛亮笑著說道。
“丞相所言極是，我們神漢之中，修的是神兵，這具哪怕是他我之身，也可繼承本體神兵之力，只要覺醒，就有不菲的戰(zhàn)力。就算現(xiàn)在時(shí)間短暫，無法緩解局勢(shì)，也能有更多的婉轉(zhuǎn)余地?！?br>
魏延點(diǎn)頭贊同道。
他們身在神漢之中，神漢文明最奇妙的一點(diǎn)，就是修的是神，不是說，修神道，而是修神兵，凝聚本命神兵，比如，武將修本命神兵，文臣修本命神器，武將也被稱之為神武將，而文臣則稱之為神策士。策者，智者也。
這不同于普通的武修，這種武修是以本命神兵來凝聚本命真陽(yáng)，本命神兵很特殊，直接以自身信念意志配合眾生愿力而誕生，一出現(xiàn)，就與自身真靈相連，在本命神兵上銘刻下武道神通，神兵揮舞，武道神通爆發(fā)下，可毀天滅地。而且，本命神兵與神器，可以汲取香火之力變強(qiáng)，牽引眾生意念，還不需要害怕香火愿力中蘊(yùn)含的各種雜念對(duì)自身的影響。所有的雜質(zhì)，都會(huì)被本命神兵吸收過濾。
香火是什么，那是一種聲望，名望。
知道的人多了，自然而然，就會(huì)匯聚名望。所以，在神漢文明之中，不管是文人還是武將，最期待的就是揚(yáng)名，揚(yáng)名之后就能養(yǎng)望，當(dāng)然，養(yǎng)望也不是隨隨便便就能做的，一切都與自身的才學(xué)，能力，息息相關(guān)。這樣的例子最直接的一點(diǎn)，就是無雙神將潘鳳，這潘鳳為了養(yǎng)望揚(yáng)名，那可是將自己吹到和呂布對(duì)等的高度，一個(gè)是無雙戰(zhàn)神，一個(gè)是無雙神將。
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