雖然這個(gè)時(shí)候笑委實(shí)不太合適，可這句“遲早要完”還是讓喬苒忍不住“噗嗤”一聲發(fā)出了一聲輕笑。
只是笑過(guò)之后便是若有所思。若是如此，一個(gè)庶支的黎神醫尚且如此被打壓，那柳傳洲這個(gè)“外嫁女之子”估摸著(zhù)在李氏金針的地位也就比下人好一些吧！
如此，柳傳洲還能堅持醫道也是不容易，不知是心大還是別的緣故。
“爭執多次之后，他離開(kāi)了李氏金針，也承諾不再用李氏金針所授的金針救人?！闭f(shuō)到這里，黎兆頓了一頓，不忘對喬苒解釋道，“喬小姐聽(tīng)到這里想必也會(huì )如我一樣發(fā)出質(zhì)疑。好奇先祖為何離開(kāi)李氏金針如此簡(jiǎn)單，關(guān)于這個(gè)么，我從祖父那里得知是因為先祖還未習得李氏金針的重要金針秘術(shù)，只是學(xué)了些外頭也可學(xué)得的針灸之術(shù)，這才脫離的容易。若當真已經(jīng)習了李氏金針的秘術(shù)，怕是也只有進(jìn)了棺材才能脫離出來(lái)了?！?br>
喬苒下意識的點(diǎn)了下頭，輕哂。聽(tīng)黎兆開(kāi)口提及那位黎神醫，雖然不過(guò)寥寥數語(yǔ)，他所提的關(guān)于黎神醫的事情也不多，可喬苒卻是總算知曉他不似黎父黎母更不似黎老太爺卻是到底似了誰(shuí)。
除了不擅醫之外，黎兆的性子倒是有幾分類(lèi)似先祖。
“之后先祖便來(lái)了金陵，從學(xué)徒做起一路也算揚了名，后來(lái)在時(shí)疫中大舉出力，成了有名的‘黎神醫’?！崩枵渍f(shuō)道。
這就是金陵黎家的起勢原因。
“《素問(wèn)經(jīng)》是由先祖親自編撰的，里頭自然有他大量的行醫心得，不過(guò)……”黎兆說(shuō)道這里頓了一頓，似乎在思慮說(shuō)下去的措辭，不過(guò)他也只是略略一頓，便繼續說(shuō)了下去，“我雖然不曾看過(guò)《素問(wèn)經(jīng)》，卻是猜了一下，這或許里頭不止有先祖的行醫心得，還有些別的東西也說(shuō)不定?！?br>
這一點(diǎn)喬苒也是認同的，她道：“若只是行醫心得匯編成的《素問(wèn)經(jīng)》，先前原家便不會(huì )鼓動(dòng)原嬌嬌奪取《素問(wèn)經(jīng)》了?！?br>
嶺南的李氏金針、《素問(wèn)經(jīng)》、神醫再加上焦、原兩家足以令人生出幾分猜測來(lái)，更何況……嶺南??！
“實(shí)不相瞞，先前因著(zhù)焦、原兩族的插手，我曾懷疑過(guò)《素問(wèn)經(jīng)》中是不是有關(guān)于符醫的內容?！崩枵渍f(shuō)道。
畢竟原嬌嬌對外是個(gè)生死人肉白骨的神醫，而這個(gè)神醫本身屬于符醫，是以符醫原大小姐想求的或許應當也是至關(guān)重要的符醫之術(shù)。
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