夷戎人成親，唯有一點(diǎn)和齊人相似之處，那便是成親前新郎與新嫁娘不可見(jiàn)面，須得成親當日，新郎騎馬來(lái)接，再帶上一匹布、一袋青稞、一桿套馬桿，一頂氈帽，頂端須得插著(zhù)鷹的羽毛。
所謂一，取自一元復始，萬(wàn)象更新之意。
青稞代表土地，羽毛代表天空，布與套馬桿象征女人和男人，如此四樣東西在婚禮上備齊，又象征天人合一。
季懷真家在大齊，自然省去這一環(huán)節。
本還有更多繁雜儀式規矩，燕遲卻說(shuō)一切從簡(jiǎn)，只在王帳中設宴，蘇合可汗其他兒女也一應到場(chǎng)，獒云雖未到，獒云的母親卻來(lái)了。
那來(lái)自北羌的女人滿(mǎn)臉精明，薄唇一抿，單看面相便知是個(gè)不好惹的人物，正與蘇合可汗一起坐于主位之上，冷冷地審視著(zhù)燕遲與季懷真。
主位之下，依次是各位王子公主，以瀛禾為首，坐在兩旁。
再往后，便是蘇合的一干心腹臣子，正交頭接耳，議論紛紛，明目張膽地盯著(zhù)季懷真瞧。
季懷真被幾人擺弄著(zhù)換上夷戎人的衣服，規制按照皇子來(lái)。
齊人崇尚黃色，只天家可用，夷戎人卻相反，凡重要場(chǎng)合一律著(zhù)藍。他與燕遲的婚服皆是以銀線(xiàn)滾邊，藍底上繡出云紋。
他身前戴著(zhù)燕遲的狼牙吊墜，而燕遲的額頭上則戴了條二指寬的牛皮抹額，正中間嵌著(zhù)顆鵝卵石大小的綠松石。
一薩滿(mǎn)模樣的人引領(lǐng)著(zhù)二人跪下。
這人頭戴鹿角，巫服上紋了五條四爪龍，一張臉皺如橘皮，叫人猜不透年歲，眼皮耷拉著(zhù)，懶懶散散地看著(zhù)二人。
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