在元神大法經(jīng)文中所述的元氣，非血氣也非玄氣，但血氣、玄氣卻都是元氣所生。
經(jīng)文中說(shuō)：元氣無(wú)號，化生有名；元氣本一，化生有萬(wàn)。在天成象，在地成形。人之受天地元氣，始因父精母血，陰陽(yáng)會(huì )合。情性形命，稟自元氣。
元為始，為一，這元氣，自然就是天地間最初的“氣”。
天地萬(wàn)象，人的性、命、情、形，都是稟元氣而生。
元氣本無(wú)形無(wú)象，無(wú)始無(wú)終。
元氣先清，上升為天，元氣后濁，下降為地，感陰陽(yáng)而中和為人。
若要修煉天一元神大法，便要自人體內重修出無(wú)形無(wú)象，無(wú)始無(wú)終的元氣來(lái)。
這在經(jīng)文中叫功返先天。
先天元氣一成，便可以凝煉元氣真神。
天一元神大法中的“天”，其實(shí)就是人身中的泥丸，也名腦宮。
腦宮有三竅，在兩眉之間，入一寸為“明堂”，入兩寸為“洞房”，入三寸為“丹田”。
這是元神大法所修的主竅。
“元神”，與此世所講的元神真人似乎有些不同，是指的元氣真神。
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