星象圖可不是現(xiàn)代人的專(zhuān)利，中國(guó)古人很早就開(kāi)始觀察天象，取得了許多令現(xiàn)代中國(guó)人自豪的成果，發(fā)明了諸如渾天合七政儀、天地儀等天文工具。到了隋唐年間，人們將天象學(xué)與命理學(xué)相結(jié)合，星命學(xué)說(shuō)應(yīng)運(yùn)而生，它以“天人合一”思想為理論基礎(chǔ)，以星辰變化推斷人事吉兇。人們通過(guò)觀察天空星象的變化，便可推測(cè)人間的福禍吉兇，三垣四象、二十八星宿、七政四余等都是星命推斷的依據(jù)。
李淳風(fēng)說(shuō)罷后，葉法善在一旁瞪大了眼睛，他萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到先前在光華樓中庭上見(jiàn)到的那個(gè)帶支架的圓筒，竟然是用來(lái)觀測(cè)星象的，而且聽(tīng)李淳風(fēng)的意思，居然是在半天觀測(cè)星象，這聽(tīng)著怎么這么玄乎呢？
李澤軒暗自吃驚，因?yàn)槁?tīng)李淳風(fēng)這番描述，他很有可能是無(wú)意之間發(fā)現(xiàn)土星了??！
土星可算是太陽(yáng)系中較為奇特的一顆行星，在望遠(yuǎn)鏡中看來(lái)，它的外表猶如一頂草帽，光環(huán)的存在使得土星成為群星中最美麗的一顆，令觀賞者贊嘆不已。起初，人們一直以為太陽(yáng)系中唯獨(dú)土星才有光環(huán)，但直到20世紀(jì)70年代后期至80年代后期，天王星環(huán)、木星環(huán)和海王星環(huán)的相繼發(fā)現(xiàn)才使這一觀點(diǎn)得以改變。
墨凌薇做的這個(gè)天文望遠(yuǎn)鏡，口徑和放大倍數(shù)都不大，成像效果并不好，所以就排除了李淳風(fēng)看到的星體是天王星、海王星、木星的可能，相比于這些星體，土星的光環(huán)更加明顯，也更加容易被發(fā)現(xiàn)，運(yùn)氣好的話，即便不借助望遠(yuǎn)鏡，憑借肉眼也能看到土星的光環(huán)。
“恭喜道長(zhǎng)了，您這是發(fā)現(xiàn)了一顆新的星體，假以時(shí)日，說(shuō)不定道長(zhǎng)能讓現(xiàn)有的星象圖更加完善，到時(shí)候可就青史留名了！”
李澤軒拱手笑道。
他并沒(méi)有將他所知的太陽(yáng)系九大行星，哦，應(yīng)該是八大行星給說(shuō)出來(lái)，有些東西得到的太容易，人們反而不會(huì)去珍惜，有時(shí)候當(dāng)一個(gè)安靜的“先知者”，讓世人去發(fā)掘自己早已知曉的事物，這種感覺(jué)，也是很不錯(cuò)的。
李淳風(fēng)連忙擺手道：“這可不是貧道的功勞，若是沒(méi)有炎黃書(shū)院的天文望遠(yuǎn)鏡相助，貧道也不會(huì)有此發(fā)現(xiàn)，再說(shuō)，貧道現(xiàn)在還有一事未解，就是這顆星球?yàn)楹卧谕砩嫌^測(cè)不到？而且星體周?chē)鸀楹螘?huì)有一圈光環(huán)？”
這個(gè)時(shí)候的李淳風(fēng)，一聊起他的新發(fā)現(xiàn)，也就忘了“食不言、寢不語(yǔ)”了，雖然李澤軒從未表現(xiàn)過(guò)在天文方面的才能，但他的直覺(jué)告訴他，李澤軒肯定知道。
李澤軒想了想，提示道：“道長(zhǎng)可以想想，為何只有在夜晚才能看到月亮，在白天卻看不到月亮？道長(zhǎng)觀測(cè)到的那顆只有在白天才能看得到的星體，其原理或許跟月亮相似！”
土星與太陽(yáng)的角距比水星還小，基本上伴隨著太陽(yáng)同升共落，所以在早上旭日初升的時(shí)候，只要天氣晴朗，空氣可見(jiàn)度足夠高，用一般的普通望遠(yuǎn)鏡，便能很清楚地看到土星的光環(huán)，當(dāng)年伽利略用自制的望遠(yuǎn)鏡，就是這樣發(fā)現(xiàn)土星的！
“至于那顆星體周?chē)墓猸h(huán)，道長(zhǎng)只要弄明白了月亮為何發(fā)光，便能想明白那光環(huán)所為何物了！”
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