這些低階種姓的帕代阿契爾也主動(dòng)地加入了階級革命的浪cHa0，最要命的是，他們手里有武器！因此哲羅國的統(tǒng)治階級就這麼被自己的士兵們輕而易舉的推翻了，而且王室成員也被殺的一個(gè)不剩。但這些士兵只會Za0F，不會治國，在闖進(jìn)王g0ng燒殺擄掠之後，唯一會做的就是出了王g0ng繼續(xù)燒殺擄掠。因此哲羅舉國大亂，陷入無秩序的叢林狀態(tài)。
不過這個(gè)災(zāi)難沒有持續(xù)幾天，中國的政戰(zhàn)特遣隊(duì)就進(jìn)入穆齊里斯，消滅了幾GU鬧得最兇的亂兵，使首都的SaO亂平息下來。隨後兩個(gè)機(jī)械化步兵旅在各交通節(jié)點(diǎn)與集會場所布崗布哨，四處巡邏，實(shí)施全國戒嚴(yán)。最後由希望團(tuán)的團(tuán)員帶領(lǐng)的瑜伽派徒眾進(jìn)駐各級政府，恢復(fù)統(tǒng)治機(jī)能，控制住了整個(gè)哲羅國。
……
印度南部的另外兩個(gè)泰米爾人王國朱羅與潘地亞，算是見機(jī)得早，階級革命的風(fēng)cHa0一起，他們就將基層士兵們的武器都收繳了。這麼一來，雖然防止了兵變，卻也失去了軍隊(duì)，這如同斷臂求生，再也沒有能力宰制人民。統(tǒng)治階級只能困守王城，一籌莫展。
這時(shí)候朱羅的國師孟仲子來到了國都蒂魯瓦魯爾注五，與國王「伊蘭杰切尼」注六會談。伊蘭杰切尼要求孟仲子約束佛教徒別支持瑜伽派發(fā)動(dòng)的叛亂，而應(yīng)該要協(xié)助政府恢復(fù)社會秩序。
孟仲子回道：「大王您看錯(cuò)問題了，真正的問題并不在於人民，而出自於中國。不然陛下怎麼解釋過去幾千年都沒有發(fā)生過這種事，而現(xiàn)在卻在印度各處同時(shí)鬧了起來？所以說，找我是沒有用的，陛下想要解鈴還得去找那系鈴人吶！」。
這話一語驚醒夢中人，伊蘭杰切尼總算Ga0懂了?？墒荊a0懂了又如何？叛亂難應(yīng)付，而中國則是完全無法應(yīng)付，摩揭陀的阿輸迦是個(gè)什麼下場，他已經(jīng)聽說了。這讓伊蘭杰切尼心亂如麻，無言地發(fā)呆。
孟仲子笑笑地道：「陛下何必庸人自擾？就讓這世界往它要去的方向去吧！一旦看開了、放手了，自然雨過天晴，諸般煩惱盡去。」。
這位朱羅國王算是很有慧根，一經(jīng)提點(diǎn)就明白了識時(shí)務(wù)者為俊杰的真理，於是就傳旨去找那“系鈴人”，也就是召見中國大使了。
……
孟仲子風(fēng)塵仆仆，數(shù)日後又來到馬杜賴，見了潘地亞nV王「內(nèi)敦杰利揚(yáng)」注七。內(nèi)敦杰利揚(yáng)老早就受孟仲子感召，成了一名皈依三寶的佛教徒。在這風(fēng)雨飄搖前途茫茫的關(guān)頭，見孟仲子趕來十分欣喜，忙向師父討教。
內(nèi)敦杰利揚(yáng)對孟仲子說道：「其實(shí)弟子也贊成廢除種姓制度，可是這樣做會使社會秩序盡失，就如現(xiàn)在一般地暴民橫行，這真是兩難?。 ?。
孟仲子說道：「其實(shí)沒有種姓制度，社會照樣能穩(wěn)定祥和，百姓照樣能安居樂業(yè)。這并非師父憑空論斷，而是有成功實(shí)例的，譬如中國便是如此。」。
nV王十分驚訝，問道：「哦？他們是怎麼做到的？」。
孟仲子道：「這說來話長…」，他清了清喉嚨，正要詳加解釋，nV王就擺了擺手，打斷了他的話頭，并且說道：「師父不用解釋了，中國人既然有好辦法，那就讓他們來治理潘地亞，弟子在一旁瞧著也就明白了?！?。
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