砍樹(shù)兩排一長(cháng)一短，樹(shù)底燒焦埋入土中，長(cháng)樹(shù)干在外短樹(shù)干在內，之間架上木板，長(cháng)樹(shù)干便成了護墻，圍做一圈；十人一頂帳蓬，營(yíng)帳兩兩相對，周?chē)谂潘疁?，營(yíng)帳西面半里外設茅廁；東面設糧倉、南面是伙房，北面為輜重……
楊安玄跟著(zhù)趙田邊走邊看邊問(wèn)，他雖然對安營(yíng)扎寨有所了解，但其中的細節并不清楚，親眼看過(guò)、親手做過(guò)才能透徹。
趙田自然知無(wú)不言，自從聽(tīng)到楊安玄救助張鋒母子說(shuō)出“救所能及”的話(huà)，他便認定楊安玄了，只是礙于楊佺期不好直接稱(chēng)楊安玄為主公。
一直忙到申末，想到晚間與楊尚保有約，楊安玄匆匆離開(kāi)。
楊安玄倒是想住在軍營(yíng)中，可是楊佺期不許他耽誤定品大事，規定他每日要誦讀經(jīng)書(shū)、練字、畫(huà)畫(huà)、彈琴等，經(jīng)常參加文人雅聚、清談辯玄。
雖說(shuō)定品主要靠家世，但經(jīng)學(xué)、清談以及琴棋書(shū)畫(huà)都能助長(cháng)聲望，對定品有好處。
對于經(jīng)學(xué)，楊安玄心中有底。東晉儒家經(jīng)學(xué)仍占主導地位，注重鄭玄的經(jīng)說(shuō)，受玄學(xué)影響，由儒入玄成為當時(shí)風(fēng)尚。
經(jīng)書(shū)主要有《論語(yǔ)》、《周易》、《尚書(shū)》、《禮記》、《左傳》、《孝經(jīng)》、《周官》、《毛詩(shī)》等，《尚書(shū)》是楊家傳家之學(xué)，楊家子弟皆須熟讀；《論語(yǔ)》等書(shū)楊安玄也不陌生，有前世的記憶相幫，辯論起來(lái)很多觀(guān)點(diǎn)會(huì )讓人耳目一新。
隨陰敦參加過(guò)幾次清談?wù)撧q，楊安玄知道清談的內容多為知足逍遙、自然無(wú)為的哲理，自己有《菜根潭》和《小窗幽記》等知識打底，相信不會(huì )弱于任何人。
前世考古需要在荒郊野外過(guò)夜，與朋友下棋打發(fā)時(shí)間楊安玄的最?lèi)?ài)，腦中定式無(wú)數，與陰敦下過(guò)兩回皆勝?？吹疥幎卣痼@的表情，楊安玄知道自己的棋品應該不低。
書(shū)法稍遜，勉強能擠入九品，要想提品非一日之功，只能臨場(chǎng)發(fā)揮；畫(huà)則只能附庸風(fēng)雅，樂(lè )器更是只懂皮毛。不過(guò)有經(jīng)、詩(shī)、棋、辯在手，應付定品足夠了。
晚宴，叔侄、兄弟盡歡而歸。
【本章閱讀完畢，更多請搜索666文學(xué);http://hfozwsp.com 閱讀更多精彩小說(shuō)】