佛說(shuō)我已用過(guò)齋了，b丘中有一個(gè)人也吃飽了，那是不是其它人是不是都吃飽了？
阿難又犯糊涂了，佛祖這種不直接回答問(wèn)題，而是叉開(kāi)話(huà)題給自己設陷阱的做法，可不是第一次了！
奈何每次都會(huì )掉進(jìn)佛祖的陷阱......
他只能回答說(shuō)：“不是這樣的?！?br>
他們又沒(méi)得道，餓了的時(shí)候知道餓、飽了的時(shí)候知道飽，每個(gè)人的飯量不一樣，感受也是不相同的。
佛祖看到阿難又掉進(jìn)了自己的陷阱，十分滿(mǎn)意，就「啟發(fā)」他道：「這個(gè)事情說(shuō)明什麼呢？說(shuō)明，如果心的確是在身外的話(huà)，身和心就互不相g了，就和吃飽了的人和沒(méi)有吃的人一樣：
一個(gè)飽、一個(gè)餓，心知道，身T不知道;而知道的身T，心又不能知道?！?br>
佛祖又展示自己柔軟的手，問(wèn)他的感受。
阿難說(shuō)這是佛的手。因為佛有我們悉心照顧，生下來(lái)又是王子，不從事勞動(dòng)，手可不就細膩軟弱嗎！
佛說(shuō)：我一舉手你就知道了，你說(shuō)心在身外，身和心就應是各不相乾的了，但我舉手時(shí)，你是用你的眼和身來(lái)看和感受的，如果心在身外，就不應通過(guò)眼和身來(lái)感受，而該用身外的那個(gè)“知”來(lái)感受，但你的感受卻沒(méi)離開(kāi)你的眼和身！
所以你說(shuō)心在身外，也是沒(méi)有道理的！
說(shuō)實(shí)話(huà)，我要是阿難尊者，當我又聽(tīng)到佛祖說(shuō)“你的觀(guān)點(diǎn)不對”的時(shí)候，我真的很想一走了之，棄他而去——
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