所以，「心在身內」！您說(shuō)我說(shuō)得，對！不！對！至於眼嘛，那自然是長(cháng)在臉上的......
佛祖：“......”
你可真是個(gè)小機靈鬼，很善於用「歸納法」嘛！
跟了我這麼多年，如果只是這種人人都看得到的，那我還考你g嘛？阿難尊者是釋迦牟尼的堂弟，跟隨佛祖出家。佛陀五十五歲時(shí)，選為常隨侍者，專(zhuān)注地服侍佛陀二十五年，謹記無(wú)誤佛陀的一言一語(yǔ)
總之，佛祖對阿難的回答很不不滿(mǎn)意，就問(wèn)他在講堂里看到什麼。
阿難拍馬P說(shuō)：先看見(jiàn)“如來(lái)”，再看見(jiàn)大眾，再往外看，就看見(jiàn)了窗外的林園。
佛祖跟他抬杠說(shuō)：為什麼有人看不見(jiàn)「如來(lái)」，而只看見(jiàn)外面的林園呢？
阿難信誓旦旦說(shuō)：決不可能有這種人?？床坏饺鐏?lái)的都是愚民！都是凡夫俗子！佛祖：我看你好不到哪去！
佛就給他論述了一堆內科知識，反駁阿難“心在身內”觀(guān)點(diǎn)，說(shuō)要是心在身內，那心就應該能“看到”或者感受到T內的臟腑和爪甲毛發(fā)的生長(cháng)及靜脈氣血的回圈——
可你完全看不到！
所以你說(shuō)「覺(jué)明能知之心，住在身內」，肯定是不對的。
身內的心都看不見(jiàn)身內的東西，那又怎麼能看見(jiàn)外面的物象呢？
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