這里分明是按照軍事要塞的規模構建的！
陳成參觀(guān)那些隋末時(shí)的故城遺跡，對這些很熟悉！
村子里有些工事拆除了，但也仍有痕跡，想要恢復起來(lái)也不難。
村中還有人養馬，正常的村子，不與外界通商的話(huà)，養牛養豬多好，養馬g嘛？
結合這村子一水的隋時(shí)建筑風(fēng)格，建成都差不多在同一時(shí)期，稍加推斷，不難得出結論了：
這是隋末天下大亂的時(shí)候，一群饒有家資的人，看中了本地「松云晝掩關(guān)」、「塵不到門(mén)前」的地理優(yōu)勢，闔家聚族遷來(lái)此處，建起大屋，修起高樓，將眾人容納在大堡壘中，於亂世安然無(wú)恙，獨善其身。
類(lèi)似的就像是五胡十六國時(shí)期的「宗主督護制」或宋元之後的「福建客家土樓」。。
十六國大動(dòng)亂時(shí)期，留在北方地區的世家大族與地方豪強通過(guò)作塢自保的方式而成為塢主或壁帥，擁有眾多的宗族、部曲，修有塢壁，建有甲兵。依附其下的鄉民往往有數百家、上千家，乃至萬(wàn)家，均為他們的私家人口。這些豪強便被稱(chēng)做「宗主」。。
即便北魏後來(lái)統一北方，對這些遍地存在的宗主無(wú)法根除，乾脆承認宗主的地位，形成了“宗主督護制”。
因為與外界隔絕時(shí)間太久，不知道如今天下承平，四海安定的形勢，仍用“天下大亂”的眼光看待外界。
這就好像在北朝的宗主庇護下的人們，還當外面是異族淩壓的局面，一來(lái)外人，能不滿(mǎn)臉戒備嗎？
“甚至啊，我還有個(gè)大膽的猜想?！标惓膳d致B0B0道：「這里的人，祖上便是北朝的遺民，後來(lái)成了前隋的軍人，駐紮桂州。但是隋末，嶺西為蕭銑所據，他們既回不了北方，又無(wú)法與之抗衡，靈機一動(dòng)，想起祖輩的技能，便在此依山筑村，自成一T！從而完美地度過(guò)了隋末亂世！”
“妙??！”鄧鐸撫掌贊道，對於陳成腦洞大開(kāi)的想法頗感新奇，他來(lái)本村客居，來(lái)了總感覺(jué)很不自在，真像陳成說(shuō)的，雖然荒誕，卻也有些道理。
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