這工整互文的一聯(lián)，頗有些佛家順其自然、無(wú)yu無(wú)求的消極感，這也和嶺西人深受佛法影響相關(guān)。
你要說(shuō)，有這種害蟲(chóng)礙眼，還廢話(huà)這些g什麼，上去就將它跳下來(lái)，狠狠一腳碾Si——
別的蟲(chóng)子適用，可花大姐真不行??！
你敢踩扁她？
嗯，恭喜恭喜，最好到室外溜達溜達，避避風(fēng)頭吧。
另外你這雙鞋恐怕也要考慮考慮要不要換下來(lái)，穿出去實(shí)在是SaO得不行??！
不得不說(shuō)，鄧鐸這兩句寫(xiě)得陳成非常有同感，再加上他用這種文縐縐的語(yǔ)氣描述人們左右為難、幾yu發(fā)狂的情景，不但沒(méi)感覺(jué)過(guò)度矯情，反而有種奇異的喜感，閱之會(huì )心一笑。
再看頸聯(lián)，鄧鐸這首詩(shī)的“禪”味更濃：
“無(wú)端慧舌酬清辨，有道關(guān)心替解圍?！?br>
工巧的遣詞造句，含蓄豐富的意解，超脫的境界完全不該是鄧鐸這樣的少年人應有的思考。
只能說(shuō)，有的人的確是有“宿慧”的，尤其是在佛法昌盛的本地，人們天然就帶有某些看破紅塵的境界。
對鄧鐸的評價(jià)，在陳成心中又提高了一層。
在說(shuō)理完畢後，鄧鐸的末句回到了現實(shí)的景致中，寫(xiě)的是：
內容未完，下一頁(yè)繼續閱讀