支那豬這么支還想民主。
另外，你把支黑說的這么懦弱，可你知道有多少支那人哪怕到了海外還在給支共歌功頌德，不敢妄議時政，見到別人隨口提一句中國時政立刻玻璃心破碎，上去撕碎其他人的宣傳單。
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中國自古周朝以來，頻頻為實(shí)現(xiàn)這種想像中的理想政治而費(fèi)盡心力，但至今卻還不曾實(shí)現(xiàn)這種理想政治。如今竟還被他們視為夷狄的西洋人壓迫下受苦受難。危在臨頭卻還不覺悟，如同再三服用無效的藥一樣，那些并非神明卻自稱圣主、賢相的人，自夸施行“仁政”，把“仁政”的良藥混合“”的毒素，當(dāng)做皇恩y塞給人民。但對人民來說，皇恩卻變成麻煩，仁政反而成了苛法。盡管如此，所謂的圣主、賢相們還是打算繼續(xù)歌頌太平嗎？-----------福澤諭吉《勸學(xué)》
為何印度的文化、土耳其的武力，對其國家的近代文明無法有貢獻(xiàn)呢？這是因?yàn)槠鋰竦囊曇蔼M窄，僅看到自己國家，他們滿足于本國的現(xiàn)狀，只把現(xiàn)狀面與他國b較，看不出其間的優(yōu)劣，而自我陶醉。國民對時勢的議論也僅止于本國內(nèi)之事，派閥之爭也僅思考國內(nèi)的利害。而不知把別國整T的狀態(tài)，與本國的整T狀態(tài)做b較、與他國爭勝負(fù)；即使關(guān)系到本國的面子，也毫無競爭的意識。國民糊里糊涂地安于和平的空氣，又在國內(nèi)的派閥斗爭間，為外國商業(yè)權(quán)威所壓迫，終于喪失了國權(quán)。-----------福澤諭吉《勸學(xué)》。
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一百多年前的洋人感覺b今天的洋人正常太多了，看來他的預(yù)言已經(jīng)初步得到了證實(shí)，隨著支那豬的不斷移民，洋人整T也開始了支化了。
一百年前的洋人:我們應(yīng)該正確的看到支人，放下助支情節(jié)，尊重支人命運(yùn)。
一百年后的洋人:我們應(yīng)該平等的對待中國人，中國人和中國是不一樣的，中國人現(xiàn)在表現(xiàn)的這么壞都是洗腦導(dǎo)致的，中國人骨子里溫良，我們要從中國的手中拯救他們，我們不應(yīng)該傷害中國人民的感情。
現(xiàn)在的這些洋人表面上看起來多么仁慈善良，實(shí)際上要多邪惡就有多邪惡，說什么只制裁中國，結(jié)果經(jīng)濟(jì)制裁一上去，中國底層大規(guī)模失業(yè)，中國的權(quán)貴依舊吃喝p賭為非作歹。
一句話總結(jié)，現(xiàn)在的西方洋人包括自以為是西方人的臺支幾乎人均，好話說盡壞事做絕，太偽善了。
在我印象中一直以來只有支那人才能偽善到這種程度，西方人與臺支一直都是挺口直心快的，現(xiàn)在全部變成心口不一了，心中想著的明明都是怎么更高效率的屠支，結(jié)果到了口中就把自己塑造成了一個偉大光榮正確的光輝形象。
b還。每次看見洋人與臺支張口平等閉口平等，就忍不住想到中國人張口Ai國閉口Ai國，恨不得一武士刀上去把他媽劈成兩半。
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