中1室之外，便以左1室最為重要，里面供祀的是越南本土帝王，由古到今1共有5位：涇陽(yáng)王，貉龍君，雄王，士王，丁先皇帝。
士王和丁先皇帝都是百分百的漢人。譬如說(shuō)士王，本名士燮，廣西梧州人，3國時(shí)期的交州軍閥。他將儒家傳入越南，被越南人尊為“南交學(xué)祖”。
再往前，便是雄王。雄王來(lái)自越南本土傳說(shuō)《鴻龐氏傳》，傳說(shuō)他是炎帝5世孫貉龍君的后裔，本身并不可考。
但后世越南為了擺脫中華文化影響，把雄王奉為“國祖”。自阮朝起，歷代越南政府舉行雄王公祭，強化越南民族認同，直至當今。
羅大綱對此已有對策，當即對嗣德王說(shuō)道：“涇陽(yáng)王、貉龍君、雄王都是傳說(shuō)中的人物，本身荒誕不經(jīng)。帝王廟乃國家宗廟，不宜祭祀這種虛無(wú)縹緲的人物。依我看，不如撤了吧?！?br>
嗣德王哪敢說(shuō)個(gè)不字，唯唯諾諾而已。
到了右1室，里面供祀的是越南歷朝開(kāi)國皇帝。羅大綱又借機敲打嗣德王，說(shuō)道：
“我聽(tīng)說(shuō)，阮朝滅西山朝時(shí)，世祖將西山朝宗室男嗣全部凌遲處死，再以5象分尸；武將全部梟首示眾；又聲稱(chēng)為9世而報仇，掘出阮岳與阮惠的尸體，搗棄其骸骨；將阮岳、阮惠的頭骨和阮惠夫婦的木主處以‘幽禁外圖家’的處罰。
“世祖雖是阮朝開(kāi)國之君，近乎殘暴。我此番受越王之命，順越南百姓之民心，誅奸臣，清君側，澄清宇內。事后，越王允許保留阮朝，以傳阮氏血脈。越王與殿下約為兄弟，殿下應該感激越王才是?！?br>
嗣德帝哭笑不得，只得說(shuō)道：“你說(shuō)得對，越王寬宏大量，實(shí)有明主之象?！?br>
羅大綱又借題發(fā)揮，發(fā)表了1番歪理：
“越南，越南，有越才有南。我國為大越國，你國為大南國，我們兩國約為兄弟之國，合其來(lái)才能稱(chēng)為越南。既為兄弟，就應攜手共進(jìn)，共存共榮……”
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