馮可欽已經(jīng)三十好幾，一生坎坷多難。他雖然出身地主，卻是個(gè)客家人。近些來，兩廣來土之爭愈演愈烈，屢屢發(fā)生械斗。
馮可難以置身事外，在家鄉(xiāng)無法立足，只得來到三水縣城，做了個(gè)教書匠，兼賣字畫。
讀書人以科舉為第一要?jiǎng)?wù)。馮可欽嗜好經(jīng)世之學(xué)，經(jīng)常到廣州購買西方書籍，反而對八股文研究不深。
久而久之，找他教書的人越來越少。馮可欽的收入也越來越少?？伤亓ⅹ?dú)行，不以為然，以研究經(jīng)史為樂。
當(dāng)楊烜來找馮可欽時(shí)，他鎮(zhèn)定自若，毫不慌張，讓老仆給楊烜煮茶。
楊烜見他目光沉毅，氣宇軒昂，不覺生出許多好感。再看馮可欽的房子，雖然簡陋卻十分整潔，庭院里種著幾叢翠竹。
他屏退身后的親兵，作揖道：“馮先生淡泊名利，甘守清貧，楊某自愧不如。來到馮先生的住處，倒令我想起了唐朝劉禹錫的《陋室銘》。果真是山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈?！?br>
馮可欽早已猜出了楊烜的來頭，說道：“將軍乃名門之后，首倡義旗，敢為天下先。敝人也想起了唐朝李商隱的一句詩，‘桐花萬里丹山路，雛鳳清于老鳳聲’?！?br>
楊烜頗感意外。
明末清初時(shí)，很多讀書人選擇造反，即便造反失敗，也大多絕意仕清，以明朝遺民自居。為此，清初屢屢興起文字獄，殘酷鎮(zhèn)壓讀書人。
讀書人噤若寒蟬，逐漸沒了風(fēng)骨。至于滿清官員，更是以爭做奴才為榮，全無明朝文臣以死相爭的勇氣。
“奴才”本是八旗官員的專用稱呼，意為清帝的家奴。到晚清時(shí)，很多漢族官員也恬不知恥地在官方奏折中自稱奴才。
如今，南方會黨起義漸成燎原之勢，也有落魄文人開始加入天地會、白蓮教、齋教等組織。
洪秀全創(chuàng)建拜天地會邪教，激烈反對儒、釋、道等傳統(tǒng)文化，卻亦吸引了馮云山、黃玉昆、盧賢拔這樣的讀書人。
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