已是3月，春暖花開(kāi)。白天的陽(yáng)光照得人暖乎乎的，到了晚上還是有些寒冷。
下午訓練一結束，楊烜便帶著(zhù)至臻堂的兄弟來(lái)到附近一處道觀(guān)，在此晚飯、宿營(yíng)。
至臻堂疏于戰備，缺少帳篷等宿營(yíng)物資?！安菪眰円蚕勇闊?，只帶了鍋碗瓢盆、被褥等基本物資。從一開(kāi)始，他們就沒(méi)準備在野外宿營(yíng)。
所幸現在已是道光末年，民變四起，官府窮于應付，也沒(méi)人關(guān)注他們這支小隊伍。
起初，滿(mǎn)清以異族統治華夏，戒心很足，嚴防民間結社。
順治初年，刑律規定:“凡異姓人結拜弟兄者,鞭一百?！?br>
到了順治十八年,又改定:“凡歃血為盟誓,焚表結拜弟兄者,著(zhù)即正法?！?br>
過(guò)了近兩百年，到道光末年，這些法令早已形同虛設。北方白蓮教、南方天地會(huì )等會(huì )黨公然設壇集會(huì )，規模大的甚至能聚集幾千人，官府莫敢追問(wèn)。
洪秀全的拜上帝會(huì )在廣西傳教多年，如今已有數萬(wàn)名會(huì )員，早已露出叛逆之心。當地地主武裝多次向官府報案，還動(dòng)用民團，抓獲了早期拜上帝會(huì )最核心的人物馮云山。
官府卻不敢追究拜上帝會(huì )。因為洪秀全等人犯的是叛逆的大罪，一旦暴露，數級官員都要受到牽連。他們大事化小，小事化了，把拜上帝會(huì )說(shuō)成是教人行善的民間教派，給馮云山定了個(gè)“遣送原籍”的處罰。
由此不難看出，滿(mǎn)清在基層的統治已是何等的虛弱。
由此也不難理解，楊烜等人白天在野外組織訓練，晚上借宿在道觀(guān)里，絲毫沒(méi)有引起官府的警覺(jué)。
至臻堂棲身的道觀(guān)不大，勉強能睡下兩百號人。
楊烜擔心有人開(kāi)小差，又要防備民團偷襲，便安排了兩個(gè)崗哨。不過(guò)，僅憑兩個(gè)崗哨，是不足以防止士兵逃跑的。
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